评析
艾而张
维网有纲,载张其日。设彼中林,以罗以?。蕞尔燕雀,亦既来止。莫黑匪乌,亦既离止。有鸟有鸟,其名曰凰。其仪煌煌,文明之祥。周旋以适,九仞其翼。于观于游,而不来集。张而获之,我心则怿。
上严廉访十首 其一
七闽天南陬,实惟文明方。风气一以开,文治何其昌。我思常公化,迪我真无疆。开端固匪易,再造伊谁当。
邃庵
时惟文明,笃生哲人。若大厦斯构,巨木既抡。江汉濯灵,于国之南。来游来观,有兹邃庵。于穆邃庵,奠长安之里。先民有言,人远室迩。仞墙既辟,朗牖载启。迈心昭旷,崇志玄始。承明既下,遵此深闳。耽耽渠渠,以造尔后生。孰曰一室,而匪八荒。君子善居,旁达煌煌。凡此煌煌,惟邃之功。故岳深则蓄,川汇攸同。诞求明德,兹庵是出。出则外攘,入则内谧。庸是基程,光我王室。帝用勤止,佥曰允谐。三事是寄,以陟崇阶。对扬休命,执德不回。秉国之钧,邃兹弘开。孰求勿获,胡致匪才。以延我基绪,于皇遐哉。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
赋许思敬真率朝
邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。
建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用《紫芝》。
煌煌茂英,不根而生。蒲茸夺色,铜池著名。晨敷表异,三秀分荣。书于瑞典,光我文明。