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本净〔唐〕
见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,方得名为观自在。
本净〔唐〕
四大无主复如水,遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心,壅决何曾有二意。
本净〔唐〕
视生如在梦,梦里实是闹。忽觉万事休,还同睡时悟。智者会悟梦,迷人信梦闹。会梦无两般,一悟无别悟。富贵与贫贱,更亦无别道。
本净〔唐〕
道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未会道。弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
本净〔唐〕
穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既如此,到头亦只宁。
本净〔唐〕
善既从心生,恶岂离心有。善恶是外缘,于心实不有。舍恶送何处,取善令谁守?伤嗟二见人,攀缘两头走。若悟本无心,始悔从前咎。
米岭和尚〔唐〕
祖祖不思议,不许常住世。大众审思惟,毕竟祇这是。
希迁〔唐〕
从来共住不知名,任运相将作摩行。自古上贤犹不识,造次常流岂可明。
宗密〔唐〕
乐儿本是一形躯,乍作官人乍作奴。名目服章虽改变,始终奴主了无殊。
法达〔唐〕
经诵三千部,曹溪一句亡。未明出世旨,宁歇累生狂。羊鹿牛权设,初中后善扬。谁知火宅内,元是法中王。
性空〔唐〕
乌不前,兔不后,几人于此茫然走。祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?
法海〔唐〕
即心元是佛,不悟而自屈。我知定慧因,双修离诸物。
智通〔唐〕
三身元我体,四智本心明。身智融无碍,应物任随形。起修皆妄动,守住匪真精。妙旨因师晓,终亡染污名。
普愿〔唐〕
今日还乡入大门,南泉亲道遍乾坤。法法分明皆祖父,回头惭愧好儿孙。
智常〔唐〕
无端起知见,著相求菩提。情存一念悟,宁越昔时迷。自性觉源体,随照枉迁流。不入祖师室,茫然趣两头。
智常〔唐〕
归宗事理绝,日轮正当午。自在如师子,不与物依怙。独步四山顶,优游三大路。吹嘘飞禽堕,嚬呻众兽怖。机竖箭易及,影没手难覆。施张如工使,剪截成尺度。巧镂万盘名,归宗还似土。语密音声绝,理妙言难措。...
无了〔唐〕
八十年来辨东西,如今不要白头公。非长非短非大小,还与诸人性相同。无来无去兼无住,了却本来自性空。
无住〔唐〕
幽谷生灵草,堪为入道媒。樵人采其叶,美味入流杯。静虚澄虚识,明心照会台。不劳人气力,直耸法门开。
无住〔唐〕
妇是没耳伽,男女兰单杻。尔是没价奴,至老不得走。
齐安和尚〔唐〕
猛炽燄中人有路,旋风顶上屹然栖。镇常历劫谁差互,杲日无言运照齐。