评析
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其八
洙泗浸微没,继世承末流。谁能溯渊源,跬步还自留。安宅久旷居,正路奚弗由。知津定何人,接淅吾将求。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其一十九
拔茅连其茹,激浊扬其清。云山兴大厦,谅非一木成。嶷嶷万斛舟,水积舟乃行。群材惟柱石,国势何用倾。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其七
任重不易胜,无为鼎折足。小利害成事,不达缘欲速。闭户岂遗世,入仕非干禄。出处贵适时,违时招自辱。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其一
圣圣继天极,授受惟一中。宣尼集大成,玉振条理终。尽性无思勉,中道何从容。乾坤有全德,尚资参赞功。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其二
韦编日三绝,孳孳何所嗜。人道合天心,天人本无二。盈虚消息几,进退存亡事。何当拟虚玄,百世老辅嗣。
被顾问题张萱画明皇击敔按乐图
阿萱五季名画师,尤工粉墨含春姿。君王游荡堕声色,不知声色倾人国。开元无逸致太平,天宝奢风生五兵。偃月堂近幽蓟远,潜谋不入芙蓉苑。咸阳行色马嵬尘,萱(一作画)笔虽工恐未真。四海苍生半鱼肉,归来岂为香囊哭。一日重开日月光,黄金却铸郭汾阳。
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拟寒山寺 其五十
人生重道德,不重多金银。金银润汝屋,道德光汝身。金银生盗贼,道德息贪嗔。寻思富汉子,不如贫道人。
子贡访原宪画为康文渊都阃题
世道不再古,浇漓凿其淳。交朋多以面,畴能践其伦。恒人无足让,贤者宜自亲。云胡端木赐,坐观原宪贫。而惟营货殖,千金贸奇珍。焉知固穷士,衣有百结鹑。吁嗟端木心,见道亦已真。同侪苟云乏,分财非所嗔。宪乎实自守,躬耕甘苦辛。不义富且贵,视之若飘尘。仁义自充足,道德堪润身。相寻谈一贯,冻馁安足陈。二贤去已远,友道犹如新。披图三太息,聊示今之人。
次韵昌甫所寄因答施仲益且寄斯远 其二
三子者之撰,孰辨主与宾。富贵非所恶,古道多贱贫。要是一世士,必有千载人。渊乎章泉水,高会聚荀陈。
初夏二首 其二
梅子生仁已带酸,楝花堕地尚微寒。室无长物惟空榻,头不加巾但小冠。蚕簇倚墙丝盎起,稻秧经雨水陂宽。郊原清润身差健,剩欲闲游一跨鞍。
朝日
朝日入我窗,晚日射我廊。自我有此日,岁月亦已长。所思亲与友,明明同日光。此日彼共有,舍我归何乡?九原不见日,伤哉断人肠。圣贤如皦日,何尝异存亡。顾语千载人,视影勿仓皇。
局中负暄读书三首 其三
辉辉短景不能春,照我贫屋亦复仁。虞渊道远寒云屯,羲和愁思陨厥轮。君不见志士憔悴甘贱贫,块处屋漏含悲辛。重堂温室颠醉昏,悠悠苍天彼何人。