鸿门醉兮幕张，黑云压兮芒砀。臣令庄兮起舞，伯何为兮误庄。重瞳兮日光，高准兮龙章。风尘澒洞兮谁虏谁王。臣所惜兮惟玉之玦，斗可碎兮首亦可裂。呜呼尔为汉佐兮为忠臣，千秋万岁兮尔楚无人。

秋阴何漫漫，原野终日晦。形羸起徬徨，悄怆若有待。山高荟蔚尊，谷狭渔樵对。惊风西北吹，祥云偃飞盖。古来形胜场，蟠屈自千载。其间豪俊人，生死迭相代。幽光浩无穷，感发有时会。若人世所乖，邂逅不可再。天运岂吾能，沈吟寄慷慨。

若有龙兮，渥洼之子，荣河之孙。产自月窟，来于大宛。筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。朝发踪乎河济兮，晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮，彼舆隶其焉能援。昔遭时之孔阨兮，伏皂枥而中颓。随驽骀而并驾兮，又或骄逞而相欺。啖刍菣而不饱兮，羌豆菽之可期。轭盐车而登太行兮，路岧峣其险崎。羲和迫而将晏兮，势苍黄而摧萎。翩翩之伯乐兮，道安适而逢之。泫然为子涕兮，尔何困乎此欷。世贵贱之不分兮，信焉用夫骏为。解剑佩以为质兮，吾将待子而西归。欲扫空夫大漠之野兮，宁轹玄圃而腾崦嵫。不然乘云蹑风载周穆而远览兮，造王母乎瑶池。于是天马俯首喷沫，振鬣仰吁物固各有所遇兮，遇固各有时。向微子之超越兮，骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮，独不为子而徘徊。倘一试而遽舍兮，驾鼓车兮何悲。伯乐复叹而为之歌曰：天马兮风騣，批竹耳兮夹镜瞳。少不自见兮老愈工，嗟哉蹭蹬兮，吾知尔之为龙。

北园之东隅，数株桃与李。上有黄落实，下有罗生绮。金窗绣户绿珠楼，万草千花矗晴绮。秀眉窈窕，扬袖中起。手弹箜篌，不见纤指。一弹寿主君，再弹寿帝子。愿君日醉千石醴，玉骨童颜鬓垂耳。杨花雪尽草连空，高楼月转啼鸦起。

一灯何处起，千载续黄梅。世与身俱幻，吾携影独来。山空钟自响，日淡鹤将回。寄语沙头鹭，相逢慎勿猜。

我从海上归，不得海上方。庸医试饷吻，食之断人肠。我从濠梁归，不得濠梁画。诗情勃郁时，强走何由化。空山欲雪云冥冥，道逢裘兄双眼青。收方蓄画能通灵，快我诗肠频丁宁。君持此方为国医黎民，要使药笼皆参苓。君持此画献赋凌烟阁，要使天下将相皆褒鄂。海头不生断肠药。

后寝藏衣冠，前庙宅神主。吾闻诸礼经，此制出中古。秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。汉衣以月游，于道盖无取。宣帝尊祖庙，失制遍九土。孝元酌前文，一旦悉除去。魏帝乐铜台，遗令置歌舞。昏嗣竟从之，此事狂夫阻。唐制益纷华，诸陵锁嫔御。旷女日哀吟，于先亦奚补。吾朝三圣人，乘云不可睹。威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。绘事移天光，刻象肖神武。遍敕旧游地，输材起宫宇。阶墄扣以金，墙壁衣之黼。功既即奉迎，法仗叠箫鼓。玩好择珍奇，目夺不可数。三京佛老家，已有十数处。朝家虽奉先，越礼古不许。君不祭臣仆，父（四库本作又）不祭支庶。丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。大祀当以时，寝庙即其所。惜哉共俭德，乃为侈所蛊。痛乎神圣姿，遂与夷为侣。苍生何其愚，瞻叹走旁午。贱子私自嗟，伤时泪如雨。

至乐山中，嘉木之樾。有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发，字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以我为牛。盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物，甚寒而极清。郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。云之为物，无心而出岫穴。风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。自操井臼，日耕荒徼，未尝不閒。惟有道者能藏于天，吾子何处焉。清閒曰我无所用于世，而从所好。惟水云与之忘老，何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。商财计得白圭，拟国以閒为慝。虽然同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。亦曰举世溷浊，惟我独清。万法本閒，而人自扰扰尔。

阳冰绝艺天下称，琅琊石篆新有名。初留泉涯俗谁顾？一日贵重繇先生。古今书法不可数，犹有字本存于经。我于八体未曾学，虽得此字宁能评？高文老笔又所爱，欲叙仿佛辞非精。笔端应驱鬼神聚，笔妙夐与阴阳争。刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。奇形挺若耸崖巘，险势直恐生风霆。雨来莽苍龙蛟起，秋入寥泬星斗明。先生七言载其侧，为地自与丘山平。先生抱材置荒郡，有若此字存岩扃。当还先生坐廊庙，悉引万事归绳衡。遂收此字入秘府，不使日灼莓苔萦。高材重宝不失一，唐舜汤禹宁非朋。

郭舍人，东方朔，来前射覆相为乐。谓此金盂中，有何一蠕虫。不是蜥蜴，亦非守宫。中者赐帛，不中城旦舂。舍人东方，相顾？咍，此胡为来哉。谓之为龙，不能变化兴云雷。谓之为蛇，又不能委蛇蒲伏与世谐。此何物也，陛下幸发视，必是一蜗牛。身似有所负，外又无所求。不肯濡足，惟愿藏头。循墙而走，面壁而修。钟鼓不能享，鼎镬不能谋。左角大胜，右角大败，未尝知喜，未尝知忧。蘧庐为天地，混沌为春秋。其觉如寐，其生若休。此有巢氏之裔，无肠子之俦。与圣人拊掌笑，是物安足收。放之污渎中，使从蛭螾游。

古之学为已，今之学为人。始乎芒芴间，扩充遂无垠。克已而复礼，天下皆归仁。尼父百世师，道妙圣且神。天将为木铎，故未丧斯文。贤哉颜氏子，至乐忘其贫。语之而不惰，好学无与伦。孟子养浩然，卓尔踵后尘。万钟与千乘，不肯易其身。茫茫自圣哲，六籍经几秦。末学更多岐，学海无问津。伊川二先生，身修道愈振。当年从之游，不减洙泗滨。至今士气盛，亦复民风淳。柴子柯山秀，言厉即之温。由来思无邪，果见德有邻。潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。收视而返听，自得于见闻。先生虽云亡，书在传日新。得味极钻仰，恍如入室亲。而我先君子，实预绛帐宾。我亦闻绪余，往往书诸绅。多言反成蔽，目击道乃存。藜杖一幅巾，蚤晚来叩门。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。