山中兮清猿，涧溜溜兮寒泉。白日忽兮下照，耿将判兮何言。嗟公子兮豹袖，爱我兮掺执子之手。昔河间之阔兮踌躇。又不久曰吾爱子之馆兮阿丘之隅。彼场有藿兮可絷尔驹。眷子佩此盟兮欲停征而返顾。恐飞潜之异趣兮孰将?吾迟暮。望美人兮浩歌，翳明月兮松萝。遐不念兮公子，抚长铗兮蹉跎。

天孙织云春锦红，玉梭误入乘刚风。一夕变化云冥濛，海水起立为珠宫。坐令年年机杼空，谁与黼黻上帝躬。求梭不得愁鬼工，安知入君怀袖中。

隐几复何事，欲怜还自怜。梦惊渠是我，坐以日为年。榆柳传新火，菖蒲灌活泉。离离江上草，又带几分烟。

昔君赋鱼鱼有灵，夜挟震电飞苍冥。我藏君字入匣永，墨光剑气奔雷霆。乖龙因此却相妒，诃叱雷电閟烟雾。阳乌薄蚀朱鸟官，荧惑凭陵赤蛇度。绿章封事朝九关，帝意鸿濛阍者怒。客从清溪溪上来，为言明府何奇哉。清晨坐衙昼飞檄，席卷太乙三山回。怪来山前雨不过，社鬼山灵独欺我。凤冈熊峡百里间，飘然忽西无不可。遥知组辔行秋田，老翁拜迎桑树边。虎髯堂堂有仙气，平原鲁公作雷吏。

濯足黄河水，濯发济阳波。清者去不回，濯者其奈何。碧海银汉落，九天瑶镜分。五湖不载宫袍去，笑煞江东日暮云。

蒲之濆，子所庐，我朝夕，游息俱，今子不乐将焉如。彼衡阳，为名区，蔚俊彦，惇诗书，子之往也勿躁勿疏。毋訾毋誉，一龙一蛇，张歙卷舒。吾送子行兮，夕阳兮平林。仓庚兮春深，临觞愀兮罢鸣琴。望飞鸿之寥廓，盍寄我以遗音。

后寝藏衣冠，前庙宅神主。吾闻诸礼经，此制出中古。秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。汉衣以月游，于道盖无取。宣帝尊祖庙，失制遍九土。孝元酌前文，一旦悉除去。魏帝乐铜台，遗令置歌舞。昏嗣竟从之，此事狂夫阻。唐制益纷华，诸陵锁嫔御。旷女日哀吟，于先亦奚补。吾朝三圣人，乘云不可睹。威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。绘事移天光，刻象肖神武。遍敕旧游地，输材起宫宇。阶墄扣以金，墙壁衣之黼。功既即奉迎，法仗叠箫鼓。玩好择珍奇，目夺不可数。三京佛老家，已有十数处。朝家虽奉先，越礼古不许。君不祭臣仆，父（四库本作又）不祭支庶。丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。大祀当以时，寝庙即其所。惜哉共俭德，乃为侈所蛊。痛乎神圣姿，遂与夷为侣。苍生何其愚，瞻叹走旁午。贱子私自嗟，伤时泪如雨。

至乐山中，嘉木之樾。有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发，字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以我为牛。盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物，甚寒而极清。郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。云之为物，无心而出岫穴。风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。自操井臼，日耕荒徼，未尝不閒。惟有道者能藏于天，吾子何处焉。清閒曰我无所用于世，而从所好。惟水云与之忘老，何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。商财计得白圭，拟国以閒为慝。虽然同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。亦曰举世溷浊，惟我独清。万法本閒，而人自扰扰尔。

阳冰绝艺天下称，琅琊石篆新有名。初留泉涯俗谁顾？一日贵重繇先生。古今书法不可数，犹有字本存于经。我于八体未曾学，虽得此字宁能评？高文老笔又所爱，欲叙仿佛辞非精。笔端应驱鬼神聚，笔妙夐与阴阳争。刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。奇形挺若耸崖巘，险势直恐生风霆。雨来莽苍龙蛟起，秋入寥泬星斗明。先生七言载其侧，为地自与丘山平。先生抱材置荒郡，有若此字存岩扃。当还先生坐廊庙，悉引万事归绳衡。遂收此字入秘府，不使日灼莓苔萦。高材重宝不失一，唐舜汤禹宁非朋。

郭舍人，东方朔，来前射覆相为乐。谓此金盂中，有何一蠕虫。不是蜥蜴，亦非守宫。中者赐帛，不中城旦舂。舍人东方，相顾？咍，此胡为来哉。谓之为龙，不能变化兴云雷。谓之为蛇，又不能委蛇蒲伏与世谐。此何物也，陛下幸发视，必是一蜗牛。身似有所负，外又无所求。不肯濡足，惟愿藏头。循墙而走，面壁而修。钟鼓不能享，鼎镬不能谋。左角大胜，右角大败，未尝知喜，未尝知忧。蘧庐为天地，混沌为春秋。其觉如寐，其生若休。此有巢氏之裔，无肠子之俦。与圣人拊掌笑，是物安足收。放之污渎中，使从蛭螾游。

古之学为已，今之学为人。始乎芒芴间，扩充遂无垠。克已而复礼，天下皆归仁。尼父百世师，道妙圣且神。天将为木铎，故未丧斯文。贤哉颜氏子，至乐忘其贫。语之而不惰，好学无与伦。孟子养浩然，卓尔踵后尘。万钟与千乘，不肯易其身。茫茫自圣哲，六籍经几秦。末学更多岐，学海无问津。伊川二先生，身修道愈振。当年从之游，不减洙泗滨。至今士气盛，亦复民风淳。柴子柯山秀，言厉即之温。由来思无邪，果见德有邻。潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。收视而返听，自得于见闻。先生虽云亡，书在传日新。得味极钻仰，恍如入室亲。而我先君子，实预绛帐宾。我亦闻绪余，往往书诸绅。多言反成蔽，目击道乃存。藜杖一幅巾，蚤晚来叩门。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。