怡云轩前古松树，日日云来满幽户。怡云野老对松眠，看云自来还自去。非烟非雾流光晶，白衣苍狗倏多形。有时骤雨动灵怪，恐是老龙来听经。饥食坐单行复息，心与浮云两无迹。钵中水是天上泉，窗隙罅非山下石。青天漫漫积空寥，磅礴云间无远遥。乘之瞬息千万里，灵鹫峰头雪未消。我乐在云云我悦，相从不似长相别。云归岩洞我还山，碧潭夜夜看孤月。

宛陵大江左，我家更在东。忆子到县时，目寄孤飞鸿。沧浪无钓艇，海洋多飓风。游鳞向何处，远将消息通。嘤嘤双黄鹂，踯躅芳树中。听之有深意，白日已匆匆。

西山有灵芝，我采茹其芳。吐气为卿云，绚烂纷天章。紫微上卿不敢惜，手抉氛埃看五色。虎豹卫关深九重，倏烁电光迷白黑。归来不是故山遥，天风卷幔正飘飘。化作慈溪泮林雨，坐令嘉植长春苗。碧涧泠泠煮芹藻，恰似山中采芝好。咀华滋味与人同，粱肉朱门祇素饱。阖闾城头秋日凉，停云只隔钱塘江。西山日夜生辉光，山中紫芝烨烨长，更结飞霞高颉颃。

逝川无停波，浮云时独飞。十年出家去，早著游子衣。朝帆南海航，暮采北山薇。孰云方外乐，倚门有遐思。丸丸赤城山，中有乌乌慈。娱嬉在昕昔，况适静者期。朔风吹大江，越树淡寒晖。顾瞻东归屐，梦绕玉溪湄。

中庭好花树，欲发迟良时。春风一嘘拂，粲粲已盈枝。青实未堪摘，苦心良自知。朝荣暮憔悴，物理固其宜。愿将合欢草，持以遗所思。

晨登吴王台，苍然望八荒。大江东南去，浮云西北翔。中有鹓雏飞，前随双凤凰。梧桐正苍翠，亦待鸣朝阳。白露湛清秋，山花已黄黄。折之欲相赠，岁晏同幽芳。

史笔善记事，长于炫其文。文胜则实丧，徒憎口云云。诗史善记事，长于造其真。真胜则华去，非如目纷纷。天下非一事，天下非一人。天下非一物，天下非一身。皇王帝伯时，其人长如存。百千万亿年，其事长如新。可以辩庶政，可以齐黎民。可以述祖考，可以训子孙。可以尊万乘，可以严三军。可以进讽谏，可以扬功勋。可以移风俗，可以厚人伦。可以美教化，可以和疏亲。可以正夫妇，可以明君臣。可以赞天地，可以感鬼神。规人何切切，诲人何谆谆。送人何恋恋，赠人何勤勤。无岁无嘉节，无月无嘉辰。无时无嘉景，无日无嘉宾。樽中有美禄，坐上无妖氛。胸中有美物，心上无埃尘。忍不用大笔，书字如车轮。三千有余首，布为天下春。

若有人兮江之皋，搴珠树兮纫落毛。既轻举以远睐，众流靡靡兮汩独与吾相遭。余惧夫人之仙幻兮，指逵术以要之。忽改容而善步兮，纷还折之得宜。斥姬满之荒淫兮，服尧禹之所趋。载神鼎以自随兮，出夔魍以惊愚。予虑夫参重以贾踣兮，曰此耿耿之故也。闵一世之滔滔兮，谓彼不吾即而吾亦为此惧也。岁贸贸其婉晚兮，天浩浩其雨霜。反而顾余兮，被发内狂。前九疑之丧道兮，后渭浐之无梁。微夫子之亢衡兮，几人鬼之披攘。望兔迹之咫尺兮，仡驰骛之坚彊。车轧轧其相摩，肩促促其相望。欲抽心而改错兮，虑夫子之我惩。忽风后其降予兮，天老字予以嘉名。独怦怦其不自得兮，泪流轼之纵横。幸哀其中道之离立兮，若示之以正通。纵世人之不吾与兮，吾将卒以自明。

金石交，金不可折，石不可磨。泉南二子重义如山河，金石虽坚无以过。泉南之山若砺而嵯峨，泉南之水若带而委蛇。念昔髫鬌，约为兄弟，信誓旦旦，生死靡有他。义士各有母，二母相好，母视其子，子视其母，恩义弗少差。岁时具酒食，更相为寿乐且和。一出一或处，或同凌风之舸，万里行鳄波。南贾真蜡与阇婆，东极三韩及暹罗。归来分金弗私有，况彼义让情尤多。呜呼一斗粟，一尺布，淮南至今民尚哦。呜呼时之人，兄弟相虐朋友为雠奈尔何！金石之交古来有，二子之义义甚都。可以敦薄俗，激贪夫。鹡鸰为尔咏，伐木为尔歌，泉南移家来此娄之阿。比邻相接，辅车相依，二母发已皤。石可泐，金可磨，人心天理无时无。猗嗟二子之义，可以为世模。岂无好事绘缣素，写作孙陈交际图。

贞节之妇何代无，大节直与忠臣俱。高风凛凛出肝胆，皎如日月行天衢。江淮丧乱复何有，衣冠扫地悲穷途。眼明见此节妇传，胸中愤气为之苏。夫君疾病有遗语，身后之事当何如。上有高堂之老姑，下有乳哺之二雏。浮云无根白日短，黄尘有尽沧溟枯。沧溟易枯日易短，妾心到死终难渝。夫君一去三十载，二雏茕立今为儒。迩来世俗薄如纸，抚琴南望空嗟吁。为臣不能报明主，七尺有躯空丈夫，呜呼七尺有躯空丈夫。

维时仲夏，吉日维午。神歆既祠（刘本作醉），锡辞以嘏。曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。抑岂不淑，不幸逢遇。离悯被忧，天不可诉。宗国为墟，宁敢自贼（刘本作残）。惟朕忍生，岂不永年。悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。沦胥及溺，初亦不悛。其后风靡，民益轻死。匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。昔朕婞直，不为众下。世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。朕生不时，乱世是遘。民之秉彝，嘉是直道。从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。予惧天明，焉事戏豫。予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。履常徇直，切谏尽节。人神所扶，未必皆福。去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。

史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。