评析
真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人曰须酒醒耳顷忽失之但留诗曰
暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。相逢何事不相认,却驾白云归去休。
七言 其三十四
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
渔父词一十八首 常自在
闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。
?头坯歌
?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。?头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
绝句 其一十二
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。三元一会经年净,这个天中日月长。
促拍满路花
西(一作秋)风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里(一作黄尘车马道),独清闲。自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭(一作琴心三叠),便成陆地神仙。任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。是非海里,直道作人难。袖手江南去,白蘋红蓼,又寻湓浦庐山。
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参同契明镜图诀诗二首 其一
造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。同人好道宜精究,究得长生路便通。
丙午除夕书感
六载混溟握笔权,又从鹭岛筑文坛。漫谈天演论成败,一例人生孰苦欢。君子乘时能豹变,英雄末路且龙蟠。年华如水心如火,弹指风光岁已阑。
秋夜宋希仁同吟松风阁有感
相逢长日坐如痴,瘦得吟肩耸过颐。天意复生郊岛在,人心自逐古今移。高秋月色行松顶,半夜山中读楚辞。此道若无千载后,尘昏何处照妍媸。
郊庙歌辞 周郊祀乐章 福顺乐
昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。
赠潘天游
乾以健而运,如毂不停息。周流遍六虚,升降靡差忒。故能权四序,而以转万物。兹其气之游,造化由是出。一元亘终古,尘劫浩难诘。人有貌以生,于中具太极。苟知法天行,折旋而阖辟。浮游潜深渊,外想不内入。亦解长不死,寿与之为一。
斋戒
每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。从此始堪为弟子,竺乾师是古先生。