评析
诗三百三首 其二一六
自古多少圣,叮咛教自信。人根性不等,高下有利钝。真佛不肯认,置功枉受困。不知清净心,便是法王印。
诗三百三首 其六十
春女炫容仪,相将南陌陲。看花愁日晚,隐树怕风吹。年少从傍来,白马黄金羁。何须久相弄,儿家夫婿知。
诗三百三首 其二十
欲得安身处,寒山可长保。微风吹幽松,近听声逾好。下有斑白人,喃喃读黄老。十年归不得,忘却来时道。
诗三百三首 其六十五
乘兹朽木船,采彼纴婆子。行至大海中,波涛复不止。唯赍一宿粮,去岸三千里。烦恼从何生,愁哉缘苦起。
诗三百三首 其五十六
我见东家女,年可有十八。西舍竞来问,愿姻夫妻活。烹羊煮众命,聚头作淫杀。含笑乐呵呵,啼哭受殃抉。
诗三百三首 其八十三
白拂栴檀柄,馨香竟日闻。柔和如卷雾,摇拽似行云。礼奉宜当暑,高提复去尘。时时方丈内,将用指迷人。
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偈二首 其二
不从一地至一地,寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯,仁者何名为受记。
诗偈 其五十
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
然灯有法传,释迦当即得。但闻记别音,乃知无所获。精真妙平等,明告恐疑惑。永怀常不轻,好心遭捶掷。
颂十玄谈(并序) 回机 其三
权挂垢衣云是佛,释迦也似偷空贼。忽然捉败不相饶,丹霞火里纯金色。
偈颂一一二首 其二十
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。要知佛法根源,记取五月初一。
再用出郊韵似延庆老三首 其三
普殊难叶一钩连,勘到释迦文佛前。口里巴巴缘十地,眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳖,高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性,谁知各自本同然。