评析
诗三百三首 其一二○
个是何措大,时来省南院。年可三十余,曾经四五选。囊里无青蚨,箧中有黄绢。行到食店前,不敢暂回面。
诗三百三首 其二○五
余家本住在天台,云路烟深绝客来。千仞岩峦深可遁,万重溪涧石楼台。桦巾木屐沿流步,布裘藜杖绕山回。自觉浮生幻化事,逍遥快乐实善哉。
诗三百三首 其二七七
岩前独静坐,圆月当天耀。万象影现中,一轮本无照。廓然神自清,含虚洞玄妙。因指见其月,月是心枢要。
诗三百三首 其七十七
纵你居犀角,饶君带虎睛。桃枝将辟秽(一作折,一作医),蒜壳取为璎。暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。终归不免死,浪自觅长生。
诗三百三首 其五十
吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。
诗三百三首 其二九三
栖迟寒岩下,偏讶最幽奇。携篮采山茹,挈笼摘果归。䔫斋敷茅坐,啜啄食紫芝。清沼濯瓢钵,杂和煮稠稀。当阳拥裘坐,闲读古人诗。
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偈二首 其二
不从一地至一地,寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯,仁者何名为受记。
诗偈 其五十
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
然灯有法传,释迦当即得。但闻记别音,乃知无所获。精真妙平等,明告恐疑惑。永怀常不轻,好心遭捶掷。
颂十玄谈(并序) 回机 其三
权挂垢衣云是佛,释迦也似偷空贼。忽然捉败不相饶,丹霞火里纯金色。
偈颂一一二首 其二十
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。要知佛法根源,记取五月初一。
再用出郊韵似延庆老三首 其三
普殊难叶一钩连,勘到释迦文佛前。口里巴巴缘十地,眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳖,高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性,谁知各自本同然。