评析
《六一诗话》:诗人贪求好句,而理有不通,亦语病也。如贾岛《哭僧》云:“写留行道影,焚却坐禅身。”时谓烧杀活和尚,此尤可笑也。
《瀛奎律髓》:欧公谓第四句似烧杀活和尚,诚亦可议,然诗格自好。
《瀛奎律髓汇评》:冯舒:长江奇句错落,然门面亦一例如此。末联“哭”。查慎行:末联哭僧,诗必如此方切题,又是现身说法。纪昀:结得有意。
《重订中晚唐诗主客图》:后来作哭僧诗,皆法此刻苦,然于禅理之空妙处不能及也。
斋中
眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊乱绠缚。已见饱时雨,应丰蔬与药。
落第东归逢僧伯阳
相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。 见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。 翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。 宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。
怀郑从志
西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。
送贞空二上人
林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。
子规
游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。
皇甫主簿期游山不及赴
休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前(一作相)期恨不同。集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。
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哭柏岩和尚
苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。 塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。
题玄哲禅师影堂
吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。
吊草堂禅师
杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。乳鸽沿苔井(一作樵客收林果),斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松(一作星下哭双松)。
送崇教大师归天台谨吟七言四韵
名僧高隐尽修行,人说吾师最出群。新向天台承帝泽,便朝梁院谢明君。几程烟水趋丹阙,一院杉松锁白云。却泛轻杯旧山去,石桥秋月会声闻。
夏日过石首简天石老禅
世累日多门,驰驱厌尘杂。驾言寻招提,双屐蚤已蜡。霜余叶尽飘,回首见孤塔。入门谒金仙,钟鼓响铛鞳。吾师投迹久,终岁一旧衲。曾从大方游,已悟世外法。深居行无取,问语终不答。竹影覆经房,茶烟绕禅榻。天寒日苦短,千嶂夕阴合。笑别虎溪头,松风起萧飒。
题孤山寺山石榴花示诸僧众
山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。