评析
《六一诗话》:诗人贪求好句,而理有不通,亦语病也。如贾岛《哭僧》云:“写留行道影,焚却坐禅身。”时谓烧杀活和尚,此尤可笑也。
《瀛奎律髓》:欧公谓第四句似烧杀活和尚,诚亦可议,然诗格自好。
《瀛奎律髓汇评》:冯舒:长江奇句错落,然门面亦一例如此。末联“哭”。查慎行:末联哭僧,诗必如此方切题,又是现身说法。纪昀:结得有意。
《重订中晚唐诗主客图》:后来作哭僧诗,皆法此刻苦,然于禅理之空妙处不能及也。
题刘华书斋
白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。
卢秀才南台
居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。
夏夜上谷宿开元寺
诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。
酬姚合 校书
因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。
投庞少尹
闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。庞公相识元和岁,眷分依依直至今。
郑尚书新开涪江二首
岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。 梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。 不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。 潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。
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哭柏岩和尚
苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。 塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。
题玄哲禅师影堂
吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。
吊草堂禅师
杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。乳鸽沿苔井(一作樵客收林果),斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松(一作星下哭双松)。
送崇教大师归天台谨吟七言四韵
名僧高隐尽修行,人说吾师最出群。新向天台承帝泽,便朝梁院谢明君。几程烟水趋丹阙,一院杉松锁白云。却泛轻杯旧山去,石桥秋月会声闻。
夏日过石首简天石老禅
世累日多门,驰驱厌尘杂。驾言寻招提,双屐蚤已蜡。霜余叶尽飘,回首见孤塔。入门谒金仙,钟鼓响铛鞳。吾师投迹久,终岁一旧衲。曾从大方游,已悟世外法。深居行无取,问语终不答。竹影覆经房,茶烟绕禅榻。天寒日苦短,千嶂夕阴合。笑别虎溪头,松风起萧飒。
题孤山寺山石榴花示诸僧众
山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。