有序：元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿，有校书郎侯喜新有能诗声，夜与刘说诗，弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语，喜视之，若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎谓喜曰：「子云能诗，能与我赋此乎？」刘往见衡湘间人说云，年九十余矣，解捕逐鬼物，拘囚螭蛟虎豹，不知其实能否，见其老，颇貌敬之，不知其有文也，闻此说，大喜，即援笔题其首两句，次传于喜，喜踊跃即缀其下云云。道士哑然笑曰：「子诗如是而已乎？」即袖手耸肩，倚北墙坐，谓刘曰：「吾不解世俗书，子为我书。」因高吟曰：「龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。」初不似经意，诗旨有似讥喜，二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为，传之喜，喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也，毕即传道士，道士高踞大唱曰：「刘把笔，吾诗云云，其不用意而功益奇不可附说。」语皆侵刘侯，喜益忌之，刘与侯皆已赋十余韵，弥明应之如响，皆脱颖含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：「尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。」道士奋曰：「不然，章不可不成也。」又谓刘曰：「把笔来。吾与汝就之。」即又唱出四十字为八句，书讫使读，读毕，谓二子曰：「章不已就乎？」二子齐应曰：「就矣。」道士曰：「此皆不足与语，此宁为文邪？吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，独文乎哉？吾语亦不当闻也，吾闭口矣。」二子大惧，皆起立床下拜曰：「不敢他有问也，愿闻一言而已。」先生称吾不解人间书，敢问解何书，请闻此而已，道士寂然，若无闻也，累问不应，二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣，二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾，觅道士不见，即问童奴，奴曰：「天且明，道士起出门，若将便旋然，奴怪久不返，即出到门，觅无有也。」二子惊惋自责，若有失者，间遂诣余言，余不能识其何道士也。尝闻有隐君子，弥明岂知其人耶？韩愈序。