评析
诗偈 其一十六
二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。
诗偈 其八十四
别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。
诗偈 其一○三
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。
诗偈 其七十
无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。关津无障碍,即是出缠人。
诗偈 其一六二
耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
诗偈 其一四九
外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。
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偈一
菩提本非树, 明镜亦非台; 本来无一物, 何处染尘埃?
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其一
应化即非真,高山水底行。有情皆是妄,无妄胜南能。
璎珞泉
花花结结净无尘,却笑庄严未是真。五色明珠光照水,湛然清净本来身。
题白玉蟾像
白玉如蟾俱是妄,青天指月亦非真。武夷洞里曾相见,却是寻常劈篾人。
诗偈 其七十
十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。如此学道人,累劫终不至。
次韵上勉元规
优游且消遣,认取本来人。痛苦边是妄,杳冥中有真。煎烦徒自累,恬惔即长春。君岂知予念,予身非子身。