评析
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其一
此山祇合便终焉,底用心劳学计然。贫贱已安身外事,功名宁顾俗间缘。旧游要纪东南胜,有句须从甲乙编。闲向晴窗遮老眼,亦堪时伴结跏禅。
贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈
用志专精妙入神,援毫肖象夺天真。能将绘素传奇表,似与公侯结胜因。娄德高僧通夙命,王维善画记前身。师缘素习今生悟,曾写云台四七人。
次韵天宁通老见贻
病余真是独醒人,还在僧窗自在身。竹杖芒鞋寻胜趣,斋盂禅板悟前因。江山臭味如相觅,猿鹤家风愿卜邻。更有高人来着语,交游不怕白头新。
满江红 寿赵枢密
七荚新春,问底事、以人为日。记贞观、郑公恰至,名因人得。况是今朝生上相,老天著意尤端的。便唤为、人日岂徒哉,公人杰。宇宙要,公扶植。善类要,公收拾。愿我公千岁,长陪丹极。山立扬休人正健,耐寒彩胜篸华发。看年年、天际不曾阴,真奇特。
南乡子
富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天不在人。
即事吟
事到患来频,何由得任真。就新须果敢,从善莫因循。盗亦自有道,人而或不仁。义缘无定体,安处是行身。