评析
《瀛奎律髓》:雅淡有味。
《瀛奎律髓汇评》:纪昀:此在当时为雅味,在后世辗转相摹,已为习调。但当学其气韵,不可复袭其意思。读盛唐诗,须知此理,方不坠入空腔。许印芳:此论甚精,明七子学盛唐而成为伪体,正坐不知此理耳。查慎行:七、八两句,曲江风度可想。纪昀:首句按题,次句又进一步,三句旁托一笔,四句合到本位。措词生动,变尽从前排解矣。
奉和圣制早登太行山率尔言志
孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。
与王六履震广州津亭晓望
明发临前渚,寒(一作潮)来净远空。水纹天上碧,日气海边红。景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。
入庐山仰望瀑布水
绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。
祠紫盖山经玉泉山寺
指涂跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。高僧闻逝者,远(一作绝)俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。归真已寂灭,留迹岂湮沈。法地自兹广,何云千万金。
巫山高
巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。
登荆州城楼
天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。 暇日时登眺,荒郊临故都。累累见陈迹,寂寂想雄图。 古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。 几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。 枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。 自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。 直似王陵憨,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。
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送从弟道秀别诗
参差生密念,踯躅行思悲。悲思恋光景,密念盈岁时。岁时多阻折,光景乏安怡。以此苦风情,日夜惊悬旗。登山临朝日,扬袂别所思。浸淫旦潮广,澜漫宿云滋。天阴惧先发,路远常早辞。篇诗后相忆,杯酒今无持。游子苦行役,冀会非远期。
苏安上之淮南十八舍弟之河北十九舍弟之汉中皆会予赋三韵为送
携手常苦难,倾盖不易得。今宵四面坐,明日异乡客。秋风楚怀悲,出处各努力。
和子由记园中草木十一首 其六
行乐惜芳辰,秋风常苦早。谁知念离别,喜见秋瓜老。秋瓜感霜霰,茎叶飒已槁。宦游归无时,身若马系皂。悲鸣念千里,耿耿志空抱。多忧竟何为,使汝玄发缟。
赋得鹤山访旧送别余缓自军中还温陵寻许秀才
余生笑结曼胡缨,许子衣褐应逃名。绿波芳草怨离别,渭树江云今古情。昨夜城头吹笛声,相思起听落梅行。梅花江上潮空白,黄鹤山中月自明。石田茆舍温陵上,饭稻看书亦疏放。去日儿童半白头,旧时猿鹤今无恙。念此令人思转悲,乡心已挂刺桐枝。明朝疋马温陵道,不负秋风鸡黍期。
寄别幼孺次来韵
故国青山又远违,怀人空有梦魂飞。猿当暮雨声偏惨,雁到秋风影尚稀。一夜思乡华发变,中年为客壮心微。竹林此日无多侣,莫向山中厌布衣。
辛丑十一月十九日,既与子由别于郑州西门之外,马上赋诗一篇寄之
不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寞。登高回首坡垄隔,但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄,独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐,童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。