评析
咏怀十首 其三
火用在得薪,才用在识真。随宜作蛰跃,龙德乃全身。伟哉嵇叔夜,浊世清粼粼。凶尤竟不免,好善而闇人。闇人动有累,幽愤何由申。哲愚亦惟戾,千载为悲辛。苏门先发蔀,见几如入神。
感古十四首 其十
子期闻磬,觉有深悲。召而问诸,母子仳离。杀人者死,父怨匪追。母输官酿,三年于斯。量所以赎,贫莫为赀。身又公役,曷遂我私。悠悠长夜,痛结肝脾。心固非臂,臂非木椎。悲存乎心,木石应之。奈何一气,形隔而亏。忿生衷隐,渐至交夷。有亲靡孝,有子弗慈。招谗维本,召弑实基。明明恩纪,忍底沦澌。侧闻是事,如何弗思。
咏怀十首 其五
至言本难言,真得何所得。以意示者深,以词教者啬。宣尼述天行,伏羲垂卦画。忽当蜚遁时,踪迹杳莫测。孙登凤凰啸,仲长瘖哑默。通人自晓了,嚣俗任疑惑。何必白区区,衷肠恐藏匿。惜哉鹅湖辨,愠怒见颜色。雅士慕浑沦,所希实玄德。
感古十四首 其二
昔人事主,弥砺厥心。岂无过动,终不愧人。先轸慢唾,鬻拳兵临。箕役致命,伯宫自刑。英英风烈,丹青古今。去之千古,肃肃我钦。
北征道中四篇 其一
翩翩五两,载发载远。沙滩累累,溪流反反。临此剑津,伊思塞苑。我有所怀,遥展嬿婉。
奉送戚都护归田四首 其一
承平日久不知兵,南北征师浪结营。独有鸳鸯明节制,堂堂中国振先声。
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秋兴二首 其二
无食苦日长,无衣念秋近。虽云老农圃,未害乐尧舜。士生要弘毅,病在堕骄吝。得丧才几何,哀哉以身徇。平生最耐事,霜雪亦满鬓。忧患一洗空,吾道其少进。
尚友斋为旷伯逵赋
繄予之生,乃后古人。岂不尚友,远而莫因。譬彼方夜,思见出日。狂走大呼,秪益其疾。及求吾心,夫岂远而。昼读其书,夜梦见之。我疑其生,世谓其死。不曰斯今,亦有君子。有鸟有鸟,鸣于高林。彼君子兮,怀之好音。视彼日月,滔滔其迈。人而离居,曷云不戒。闻子今日,涉江远来。何以来思,赠之琼瑰。穆穆其风,菀菀者柳。何以永日,且以酌酒。汎汎中流,招之以舟。一日不见,余心则忧。居则同襺,出则更屧。云胡拒之,彼则有挟。我友旷逵,友道则隆。维彼所尚,实获我同。蓬依于麻,禾乱于莠。嗟尔君子,式尚尔友。
异同
吾闻圣贤心,不限亲与疏。义殊目前乖,道同异代俱。尧舜及周孔,千载趋一途。盗蹠诮孔氏,弟子将党欤。蹠自驱其众,日念杀不辜。河滨捧土人,海畔逐臭夫。塞川岂量力,同趣即尔徒。尔既不自过,反以此为纡。
熙宁蜡祭十三首 东西郊降神用《高安》。 其四 奉俎用《承安》。
礼崇明祀,必先成民。奉牲以告,备腯其均。炮炙芬芬,俎豆莘莘。锡之纯嘏,以佑斯人。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。
答侍御朱君诗
陟彼泉山,其山崇崇。其崇曷以,坯土之丛。坯土之受,坯土之积。于千万仞,维以崇德。崇德曷以,忠信其址。谁学此山,子朱子礼。酌彼泉水,其泉泚泚。其泚维何,有源其涘。其源维何,众卑之归。卑以受善,维天下溪。其善其察,涓涓始达。漙博渊泉,渊深天阔。