评析
戊午吟 其一十七
言行须从拟议成,不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎,议动繇于百炼精。率意岂真为率性,争先或恐是争名。须知变化方为易,变化原从拟议生。
游元墓山
春至百蛰作,吾亦难幽居。元墓梅万树,兹游岂当徐。出门日以远,尘事日以疏。终日栖华閒,志意常浩如。入俗苦不足,入山觉有余。以此成荏苒,欲归还踌躇。吾性最所适,终当期结庐。
湖干四时歌 其二
春风荡兮柳绿,微雨洒兮桃红。骋裘马兮年少,惜芳菲兮老翁。
秋华咏 菊 其五 芭蕉
山人昼埽室,焚香读周易。泠然万念空,芭蕉照人碧。
戊午吟 其一十五
孝是修行无价珍,此身在处即吾亲。一禽一草非时剪,五辟三千律可论。仓德饮和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱,大孝光天是守身。
湖上
道人不识忧,隤然罕所虑。匈中有奇怀,常得山中助。时乘酒半醺,或值睡初卧。独往恣幽寻,欣若有所遇。有时深林行,穿径忽失路。有时湖上还,看云忘所务。凝目孤鸢归,倾耳细泉注。所造趣未极,边陆任昏暮。非关耽清娱,曾是秉远慕。閒心始造理,忙意多失步。嗟尔行道人,迫迫焉所赴。
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逍遥咏 其一十四
世界诸方圣,如同在眼前。其于通要妙,便见理深玄。法教穷难尽,周知本自然。信诚含万象,秘隐口亲宣。
晋宗庙歌十一首 其二 迎送神歌 其五 颍川府君登歌
于邈先后,实司于天。显矣皇祖,帝祉肇臻。本支克昌,资始开元。惠我无疆,享祀永年(○同上)。
七言 其一十六
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
赠休粮僧
自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。
杨主簿日本扇
扇从日本来,风非日本风。风非扇中出,问风本何从。风亦不自知,当复问太空。空若是风穴,既自与物同。同物岂空性,是物非风宗。但执日本扇,风来自无穷。
是日宿水陆寺,寄北山清顺僧二首 其二
长嫌钟鼓聒湖山,此境萧条却自然。乞食绕村真为饱,无言对客本非禅。披榛觅路冲泥入,洗足关门听雨眠。遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。