莫为为者是真机，稍著安排便已非。桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是，安得工夫妙入微。看尽古今差谬处，只缘些子见相违。

靠山一亩穜竹，近水两畦栽华。客至莫愁下箸，二十七穜菜鲑。

宇宙何终极，吾念有所止。既罕百岁人，所营一乐尔。禽鱼蔼可亲，湖山斐有旨。引酒召元和，观书悟无始。在昔称达人，往往契斯理。抚己常泰然，此乐庶可恃。

春至百蛰作，吾亦难幽居。元墓梅万树，兹游岂当徐。出门日以远，尘事日以疏。终日栖华閒，志意常浩如。入俗苦不足，入山觉有余。以此成荏苒，欲归还踌躇。吾性最所适，终当期结庐。

正尔山水閒，念吾烟霞友。春风吹微波，日暮倚杨柳。我友惠然至，童仆喜奔走。相别叹经时，相逢虑非久。所欢得晤言，欲言仍无有。默默各自怡，一室閒相偶。夜深不能寐，明月在东牖。

精气为躯造化功，游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中。神化自然称不测，有无不著是真空。莫将空字谩归佛，虚实原于微显同。

睫常在目前，如何目不见。死常随我身，如何我不患。好高穷远深，至近反忽慢。谁知衽席间，而乃即天汉。万古亦非遥，一息长无算。老彭与殇子，寿夭相等看。静观蜉蝣羽，可同白石烂。

孔子语闻道，乃曰夕死可。闻道知几人，死者盖已夥。读之每失笑，求道计殊左。道自有生死，安之实在我。畏死而乐生，死遂为子祸。吾今伏孔子，敢死气磊砢。彼云魂有灵，亦未脱缰锁。

皇天非无知，伯道固有后。百年能复几，仅比一昏昼。久知彭篯夭，不及殇子寿。向来箪瓢生，庙食至今侑。东陵虽饱死，千载有余臭。枭藩得刳肠，苕折谩遗鷇。试当问玄夫，此理或可究。

西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。

始则求人信，有知有不知。既而求自信，人或多知之。今我不求信，何人更起疑。无可无不可，安往不熙熙。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。