见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。

山人作何功课，终日对山不语。问我此意何如，白云自来自去。

尼父酒无量，天然中权衡。自非大圣资，刚毖宜服膺。云胡末世下，放饮斯得名。微醺忆尧夫，止酒见渊明。哲者以怡性，愚者以促龄。损此清明躬，受彼昏浊萦。吾以自深省，龟勉持法程。觞以九为极，倍之洽亲朋。上与日月誓，下与山水盟。以此茂对之，杯尽意有赢。世有善饮者，于焉知我情。

到此情偏适，安居兴日新。閒来观物妙，静后见人亲。啼鸟当清昼，飞华正苒春。呼童数新笋，好护碧窗筠。

夫容临清水，露下颜色冷。山斋人未眠，独步月中影。

尧舜垂裳恭己时，天然真色复何为。欲知性善无言妙，此处端倪尚可窥。

睫常在目前，如何目不见。死常随我身，如何我不患。好高穷远深，至近反忽慢。谁知衽席间，而乃即天汉。万古亦非遥，一息长无算。老彭与殇子，寿夭相等看。静观蜉蝣羽，可同白石烂。

孔子语闻道，乃曰夕死可。闻道知几人，死者盖已夥。读之每失笑，求道计殊左。道自有生死，安之实在我。畏死而乐生，死遂为子祸。吾今伏孔子，敢死气磊砢。彼云魂有灵，亦未脱缰锁。

皇天非无知，伯道固有后。百年能复几，仅比一昏昼。久知彭篯夭，不及殇子寿。向来箪瓢生，庙食至今侑。东陵虽饱死，千载有余臭。枭藩得刳肠，苕折谩遗鷇。试当问玄夫，此理或可究。

西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。

始则求人信，有知有不知。既而求自信，人或多知之。今我不求信，何人更起疑。无可无不可，安往不熙熙。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。