评析
禅灯
法体光明无障碍,譬如灯火破群昏。一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。如是乃至一灯照,一室所见光亦然。百千灯多一灯少,而其光体实不异。是故我今持此灯,愿献宝林尊者前。长令获此大光明,与彼迷生作前道。
金山寺避暑望雨作戏效玉川子体 其二
众人观者都言苦,日日望雨又不雨。幸得一片云,推来自天北。须臾变作大云,有黑亦有白。令人观之恐怖生,若要作雨不如此不得。雨未至兮雷先鸣,惊人不须用多,只一声魈肝鬼胆不知在何处,世上亦有奸人立不住。树头萧萧风作闹,如今却是雨真到。吾且闭门高坐看汝落,落到三日五日也不恶。
百花庵主见访
一春高卧只垂帘,说著浮名病又添。闻道百花庵可住,他时借我读《华严》。
净公住东隐
山水谁不爱,顾乏能游人。浙中本多胜,石秀而泉淳。向者虽一到,终是居官身。抱官游山水,味自不相亲。今子遂当往,我亦解朝绅。相从岩谷里,以子为依因。子有旧草履,我有新葛巾。滴泉与片石,务搜天所珍。
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓
维此鼓声何所起,击之则有本寂然。此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三者和合始有声。如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。智人在在勤修习,于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。我愿仁者亦如是,不以声观一切声。昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。
都下将归述怀
鄙人自从三月来,腹心久已病症瘕。晨兴至午尚不食,夜枕呻吟睡尤寡。萧然一榻但高卧,虽有心曲谁与写。有人谓我病如此,何不抽身向林野。一闻此言即再拜,谁有爱人如此者。久知山水淡有味,渐觉功名轻可舍。况今一病已到骨,兼与世事多痄疨。病人自合卧活命,安能奔走还骑马。大凡决事在己心,谋之朋友恶乎可。乘今秋至天渐凉,定买扁舟向南下。诸君请自各努力,余非引高毋诮骂。
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句
一望白云千万断,筝声日暮出花林(《听筝》)。门外夕阳寒映竹,洞中秋水暗连山(《过山居》)。钟声半夜香山雨,散入前林枫叶秋(《宿多宝寺》)。寺临飞鸟青山远,径转幽萝白日长(《题白鹤寺》)。黄昏人到钟声里,云起龙池不见山(《游三觉寺上方》)。客来惆怅僧禅后,月出松门满地霜(《题衡禅师房》)。朔风寒日笳声急,万里辽城一段云(《永军前突骑》)。满山月色连溪下,林叶萧萧一夜霜(《月夜山居》)。秦客访花惊出洞,庾公看月误登楼(《玩雪》)。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 文笔钟灵 其二 印池流泽
乌山一脉纡且长,吾宗奕叶居其阳。流水萦回自山下,到门汇入三池塘。池塘一一方而小,昔有神僧呼印斗。知稼当年擢大魁,谓此钟灵实非偶。祖宗积庆良已隆,流泽与此同无穷。一派今分东海上,诗书拟振前人风。
岳中寄殷处士
出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。
题太仆廨舍
官寺东头数亩宫,两年栖息足帡幪。白云户牖群山合,绿水池塘曲径通。花木不殊吾土好,茅茨犹有古人风。天涯吏隐惟迂拙,满壁题诗不务工。
和厉玄侍御题户部相公庐山草堂
白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。
重寄水西新公道场渭公三塔宽公 其一
我恐前生老法华,退居清淡即僧家。禅师有道常骑虎,侍者通神自辟蛇。已负法身来震旦,终抛尘网觅提奢。洞庭春后多风水,准拟南归买钓车。