《升庵诗话》：

唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有余，而微乏韵度。独苏颋“东望望春春可怜”一篇，迥出群英矣。

《唐诗广选》：

应制诸篇当以此为第一，吾喜其不涉应制中绮丽语。蒋仲舒曰：三四“下”、“尽”、“平”、“悬”四字，遂尽高峻，不见形迹。五六“偏”、“故”二字有情。

《唐诗选》：

玉遮曰：诗庄丽兼有韵致。

《批选唐诗》：

情境声华俱佳。

《唐诗选脉会通评林》：

周敬曰：初唐声律雄浑厚丽，此如芙蓉赤精，发锷光莹。应制诸篇，当以此为第一。

《唐诗评选》：

每得佳题，极难承受，步步拶出，步步生色，真擒生手也。

《贯华堂选批唐才子诗》：

七字中凡下二“望”字、二“春”字，此比沈《龙池》，却是又一样叠字法，想来唐人每欲以此为能也。“更逢晴日”四字妙。亦只是寻常欣快，写来却异样踊跃。

《增订唐诗摘钞》：

唐人近体，虽变古诗，其法与古文暗合。盖秦汉以前之文，大率字句简奥，蓄意有余；后人文字多用虚字语助，衬贴易晓，往往一览而尽，所以不能复传。唐人创为近体诗，矩度所限，词不赴意，不得不生错综、套搭、倒装、缩脉诸法并复字，本意始明。

《唐七律选》：

张南士云：三四写地高，惟章八元《登慈恩浮屠》诗“却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中”差足比拟，然尚有雅俗之辨。若其后句云：“绝顶初攀似出笼”，则直贫相矣。时世之升降如此。

《唐诗成法》：

次联典切。八能脱套。中四所谓“景叠者意必别”。

《唐诗别裁》：

“宫中下见南山尽，城上平临北斗悬”，写高峻意，语特浑成。

《唐诗笺注》：

首句以“望春”着笔，起得飘逸。次言大地春色宜人。三四写望春宫之高。五六仍旧春日点缀，“偏”字，“故”字尖新。结收到“宸游”，末又补写景色，荡漾有情，此亦画家皴染法也。

《山满楼笺注唐诗七言律》：

“东望望春”开口几嫌起直，妙在接出“春可怜”三字，遂生无限情趣。“更逢晴日”一接又妙。

《而庵说唐诗》：

七言律，初唐最称工丽，佘于许公此作，赞叹不绝，不以其词之工丽，而以其用意之细也。

《唐诗观澜集》：

“东望望春春可怜”，无端起，巧妙雄逸。“宫中下见南山尽，城上平临北斗悬”，“尽”字、“悬”字点化得妙。结句俊。

《昭昧詹言》：

起实破“望春”名义与事，奇。三、四实写望春之景，奇警切实。五、六带说“幸”字。收颂美，归愚所谓有颂无规也。

《唐诗鉴赏辞典》：

这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。

原唱题曰“春日幸望春宫”。皇帝驾临其处叫作“幸”。“望春宫”是唐代京城长安郊外的行宫，有南、北两处，此指南望春宫，在东郊万年县（今陕西长安东），南对终南山。这诗便是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。

首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。

次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。

三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”显然自比，见得清微；“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥贴，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。

这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。不过，唐诗有此一种，不妨一读，以赏奇，以广见。

（倪其心）