评析
山中词
山中兮何游,登彼山兮乐天高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠。彼促促者出其下兮,曾其身之非伛。吁嗟徂兮,离娄之死则已。古之不较其为短长兮,何独计其高下。山高兮崔嵬,山之路兮百折而千回。趋前行而就挽,笑顾后使推之。彼游者谁兮,何以子之车来。
阴
寒云惨四垂,万景浩成悲。白日不可见,青天自取欺。晚烟先夜色,宿雨借寒威(原注:借韵)。泥潦莫相涴,西风会有时。
樗高操
崇崇北丘,其上有樗。远者以为梁,或者争以柱。就而睨之,曾无事于欂栌。呜呼木乎,期我于远者欤。
送僧自总
吾病不喜语,客来但寒暄。颊舌且不能,况事文字间。彼总乃吾旧,不见今三年。一日踏我门,告我将南迁。问之行所止,其去何由缘。言方学从师,惜以日月闲。将求佛所宗,就乞世未传。浮舟江海波,蹀屣山岳颠。行方极所到,未可岁月还。谓余昔同游,当得送以言。噫佛与吾学,两分不相全。今余与子遇,无异东西辕。共憩中道间,邂逅相留连。我驾志在远,子驱良亦遄。吾终不尔从,尔终不回旋。两各剧所勤,相远日益悬。又出所为文,要我加量铨。荧荧掇其英,晔晔粲满编。惜哉不经师,如珠莫钻穿。虽有可宝资,终以无用捐。吾观古人书,盖亦不但然。道德蔼于中,口实助使宣。岂有拔其根,而望华可搴。不知源所来,何用其流沿。人材苟不长,得一且可专。六经众子文,其治自足观。身当圣人时,来学浩万千。独颜才庶几,他固未可肩。人有老于行,不闻可逃天。子何不从此,去就异说挛。弗思自解纵,又欲引世缠。常观已论徒,耻出妻子前。彼髡以为羞,尔以为忻欢。生弃父母养,士得执以鞭。彼为则遇刑,尔还自称贤。羞恶所不存,尔说尚何先。予欲收子身,解去子所牵。浴以清冷波,佩以兰与荃。相从中道驱,障塞异道偏。爱之幸其听,不听诚可怜。
赠王介甫
当世胸怀万古淳,平生才术老经纶。况逢尧舜登贤日,不复伊周望古人。得志定知移弊俗,闻风犹足警斯民。九门无谒天旒邃(原校:一本作过),何(明本作可)惜长令仕为贫。
暑旱苦热
清风无力屠得热,落日著翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉乾。昆崙之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间。
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申瑞应诗
避乱久去国,远游将抱孙。氛埃到湖峤,愁叹满乾坤。气力吾先老,风流子独存。相逢能少驻,重为倒余尊。
秋窗遣兴 其八
智者尚明察,不为物理宥。吾儒任学术,精力事研究。至人邈难继,得亦瞠乎后。庸盲终溟漠,全天亦自厚。大化无殊途,何事朴与秀。
寄满粹翁
心爱满夫子,论师不敢交。诚明大中性,二五老阳爻。后学谁思进,吾蒙久辱包。思之无见日,梦把客门敲。
身闲
身闲宜晚食,岁晏忌晨兴。人自嘲便腹,吾方乐曲肱。睡蛇虽不去,梦虺已无凭。寄语中林客,思禅病未能。
次韵戴成叔(名廷节) 其一
君子当固穷,达亦岂吾病。有心事穷达,斯与天者竞。仕可以致君,止则归田咏。孔子圣之时,善学即邹孟。
书生
书生事业苦难成,点检常忧害至诚。梦寐未能除小忿,文辞犹欲事虚名。圣言甚远当深考,古义虽闻要力行。汉世陋儒吾所斥,若为青紫胜归耕。