日短暂居犹旅舍，夜长宜就作祠堂。

水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未止。如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。养之于蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。圣如夫子，皓莫尚已。涅而不缁，洞彻表里。溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。君在家庭，习若少成。异彼污世，同流浊泾。外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，荐习宜熟。浚发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。

浓烟笼远岫，望眼如昏花。欲暮还欲雨，行人始离家。

展旗天柱立，宝印伏狮雄。瀑（同上书作龙）喷千珠碎，窗开四牖空。争奇排怪石，独秀出孤峰。龙鼻泉流出，如何造物工。

我坐深山底，炎凉总不知。任他人正闹，嗟世事无奇。菽尽欢难遂，芹思献尚迟。荐堂终万里，还许走相随。

乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无余。心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。

花萼相辉暗递香，岂无难弟伴元方。水仙只可供奴隶，合得诗人作雁行。

竹篱围著一株梅，不道青春昨夜回。繁蕊嫩条花萼底，也须知我有诗来。

点缀鹤膝枝，无谓花萼小。亦有鼎实存，相期春事了。

翩翩者棣，花萼相及。夫我不如，兄弟异邑。兄弟异邑，相送于南，涕泪以泣。（一章）翩翩者棣，花萼相成。夫我不如，兄弟异京。兄弟异京，相送于野，涕泪沾缨。（二章）翩翩者棣，花萼瞱瞱。庇兹本根，永以为惬。言抚其根，言采其花。道远莫致，掷之长嗟。（三章）

两州花萼竞相辉，间断红尘一水涯。

花萼楼前日影移，暖香尘里醉归迟。如何到得开元后，不似当初共被时。