《唐诗品汇》：

唐人倡和之诗，多是感激，各臻其妙。……登慈恩寺塔诗，杜甫云：“高标跨苍穹，烈风无时休。俯视同一气，焉能辨皇州。”高适云：“秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何茫茫。五陵郁相望。”岑参云：“秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。”此类甚多，是皆雄浑悲壮，足以凌跨百代。

《唐诗归》：

潭云：“从西来”妙，妙！诗人惯将此等无指实处说得确然，便奇（“秋色”句下）。又云：“万古”字入得博大，“青蒙蒙”字下得幽眇。钟云：秋色又四语写尽空远，少陵以“齐鲁青未了”五字尽之，详略各妙。（“万古”句下）。又云：岑塔诗惟秋色四语，吋敌储光养、杜甫，余写高远处俱有极力形容之迹。

《唐诗训解》：

极状塔高，布势有驰骋。

《唐诗镜》：

形状绝色，语气复雄。

《唐诗选》：

“下窥”二句，调高而占，凄然不堪再读。

《唐诗选脉会通评林》：

周珽曰：此等诗真狮子捉物，视兔如象。

《诗辩坻》：

“四角”二语，拙不入古，酷为钝语。至“秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙”，词意奇工，陈隋以上人所不为，亦复不办，此处乃见李唐古诗真色。

《唐诗归折衷》：

吴敬夫云：形容处皆板拙可憎（“峥嵘”句下）。前幅尘气，后幅腐理，几不成诗。赖有“秋色”四语，一开眼界。

《唐贤三昧集笺注》：

渔洋评：老杜、高、岑诸大家同登慈恩寺塔诗，如大将旗鼓相当，皆万人敌。

《野鸿诗的》：

岑有“秋色正西来，苍然满关中。五陵北原上，方古青濛渌”四语，洵称奇伟；而上下文不称，末乃逃入释氏，不脱伧父伎俩。

《唐诗别裁》：

登慈恩塔诗，少陵下应推此作，高达夫、储太祝皆不及也。

《网师园唐诗笺》：

句亦如涌出（首二句下）。

《唐贤清雅集》：

起句突兀。苍浑似刘司空、颜光禄，气更流逸。

《历代诗评注读本》：

雄浑悲壮，凌跨百代，而“秋色”四句，写尽空远之景，尤令人神往不已。

《超纯斋诗词》：

浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

【简析】：
慈恩寺浮图就是现存西安市的大雁塔。当时同题分咏的还有高适、薛据和杜甫。本诗主要写塔的孤高和登临后向东南西北四方了望，忽而领悟禅理，产生出世的念头，状写塔的崔巍和景色的壮丽十分成功。

【注解】：
1、突兀：高耸。
2、鬼工：非人力所能。
3、宫馆：宫阙。
4、净理：佛理。
5、胜因：善缘。
6、挂冠：辞官。
7、觉道：佛道。

【评析】：此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。
首二句写未登之前仰望全塔；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、
十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去。
诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、
“碍白日”、“摩苍穹”等等，语语惊人，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。
翻译、评析：刘建勋