《苕溪渔隐丛话》：

《西清诗话》云：杜少陵云：“作诗用事，要如禅家语：水中着盐，饮水乃知盐味。”此说，诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《弥衡传》：“挝《渔阳操》，声悲壮。”《汉武故事》：“星辰动摇，东方朔谓：民劳之应。”则善用事者，如系风捕影，岂有迹耶！

《瀛奎律髓》：

“悲壮”、“动摇”一联，诗势如之。“卧龙跃马俱黄土”，谓诸葛、公孙，贤愚俱尽。……感慨豪荡，他人所无。

《唐诗品汇》：

刘云：第三、第四句对看，自是无穷俯仰之悲。

《唐诗广选》：

刘会孟曰：三、四二句只见奇丽。若上句何足异？评诗未易，以此。

《唐诗直解》：

光芒四射，若令人不敢正视。

《唐诗镜》：

三、四意尽无余。

《唐诗选脉会通评林》：

蒋一梅曰：鼓角，阁上所闻；星河，阁上所见。野哭夷歌，是倒装法。周启琦曰：杜《刈稻咏怀》云：“野哭初闻战，樵歌稍出村。”只此五、六意。说诗者何必多喙。单复曰：结语愈缓而意愈切。

《杜臆》：

此诗全干起结着意。而向来论诗止称“五更”一联，并不知其微意之所在也。“卧龙”句终为自家才不得施，志不得展而发，非笑诸葛也。

《杜诗解》：

一解写“夜”……笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍（首四句下）。

《杜诗详注》：

卢世㴶云：杜诗，如《登楼》、《阁夜》、《黄草》、《白帝》、《九日》二首，一题不止为一事，一诗不止了一题，意中言外，怆然有无穷之思，当与《诸将》、《古迹》、《秋兴》诸章，相为表里，读者宜知其关系至重也。

《瀛奎律髓汇评》：

查慎行：对起极警拔，三、四尤壮阔。纪昀：前格凌跨一切，结句费解。凡费解便非诗之至者。三、四只是现景，宋人诗话穿凿可笑。冯舒：无首无尾，自成首尾；无转无接，自成转接。何见悲壮动人，诗至此而《律髓》之选法于是乎穷。

《唐宋诗醇》：

音节雄浑，波澜壮阔，不独“五更鼓角”、“三峡星河”脍炙人口为足赏也。李因笃曰：壮采以朴气行之，非泛为声调者可比。

《网师园唐诗笺》：

“五更”二句，与“锦江春色”同一笔力。

《读杜心解》：

“天涯”、“短景”，直呼动结联。而流对作起，则以阴晴不定，托出“寒宵”忽“霁”。三、四，从“霁寒霄”生出；“鼓角”不值“五更”，则“声”不透；“五更”，最凄切时也，再著“悲壮”字，直刺睡醒耳根也。“星河”不映“三峡”，则“影”不烁；“三峡”，最湍急处也，再著“动摇”字，直闪蒙胧眼光也。……彼定乱之“卧龙”，起乱之“跃马”，总归黄上，则“野哭”、“夷歌”，行且眨时变灭，顾犹以耳“悲”目“动”，寄虚愿于纷纷漠漠之世情，天涯短景，其与几何？曰“漫寂寥”，任运之旨也。噫！其词似宽，其情弥结矣。

《杜诗镜铨》：

吴瞻泰云：“人事”绾上“野哭”“夷歌”，“音书”绾上“天涯”“三峡”，关锁极密。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：

前四写景，后四言情。笔力坚苍，两俱称惬。千古绝调，公独擅之。

《批点唐诗正声》：

全首悲壮慨慷，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节尤婉曲。

《昭昧詹言》：

起二句夜，三、四切阁夜，并切在蜀。东坡赏此二句。此自写景，钱以为早摇民乱，不必如此解。五、六情。

《十八家诗钞》：

张云卿云：勿学其壮阔，须玩其沉至。

《超纯斋诗词》：

1、阴阳：指日月。
2、短景：指冬季日短。景：日光。
3、三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。
4、星河：星辰与银河。
5、野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。几家：一作“千家”。
6、夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。夷：指当地少数民族。
7、卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”
8、跃马：指公孙述。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。

《唐诗鉴赏辞典》：

这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等，都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。

开首二句点明时间。首句岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁序逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。

“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。

“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”言不只一起。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。

“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他们不都成了黄土中的枯骨吗！“人事音书”，词意平列。漫，任便。这句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论他是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，我眼前这点寂寥孤独，又算得了什么呢？这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。卢世认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。

此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

（陶道恕）