嘉汝故锡汝，非将玉展亲。克昭乃显祖，追孝尔文人。

未有子之孝，而公不用情。大书甄济传，更作董生行。

天性生虽具，人伦教可无。往哉亲父子，汝契作司徒。

名父难为子，纤瑕即辱身。直须留面目，他日见先人。

仁矣文皇诏，悲哉少女书。至今民受赐，非但活淳于。

封侯何尔泣，儿幼乃无勋。恐莫终亲养，应将报主恩。

不可得而久，其惟父母乎。谆谆爱日语，杨氏岂欺予。

父母之爱子，心乎惟疾忧。可能不自爱，而忍使亲愁。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

野烧之观，予尝以为叹。此诗之存，予又以为欣。一鉴远耳，而戚休之以身，天乎非人。

不惜以身谏，惟愁失母慈。景融常自楚，嗣立每求笞。

由衷丑贪，孰之廉兮，餐冰茹糵。乃畴苦汝节，威武不屈，以身殉国。此戾此贼，彼毅彼力。曰：伊逮之逮之膺矣，巳哉天乎命乎。䛆予攺之，吾曷惩矣。栗滴沥望，首阳之清泉兮，二人者从之，汨乎终予年。