评析
莺兮歌
莺兮莺兮载好音,羽毛自珍兮藏山林。春出依柳兮秋隐林深,丘隅有木兮游知所止。睍睆求友兮期远匪比,出处有度兮观者为仪。温乎其声和兮,听者心夷。莺兮□其禽乎,其禽之君子欤。
鼓腹曲
我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮㭊麋腊,有酒如浊醯兮呼我吃。往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。如夔如龙羞如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。
朱文公(熹) 离骚经赞
伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。方淳熙之继明兮,德如天其大也。挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。寓物以写兴兮,自前世以固然。岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮,虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。彼不学兮,周公仲尼。知庄士与醇儒兮,或羞称之。律风雅之末流兮,若未免于或变。使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮,固非出于感时。则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮,宗国之楚。作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮,百圣之矩。藏此帖兮,昭于今古。
送王侍郎改除二首(并引) 其二
泉石岂不好,老我泉石心。可无鹪鹩枝,来傍威凤林。凤兮千仞翔,览德斯下临。青冥丛玉霄,洞视潜伏深。枪榆六月息,共听朝阳吟。梧桐生朝阳,老干垂层阴。夕霭联晨霏,凉入薰风琴。扣弦借清商,千里秋沈沈。乡来嘲哳声,不复沸釜鬵。卷舌绝音响,泯默如病瘖。采羽仍嘤嘤,善类还愔愔。醴泉与竹实,报效杳莫寻。且复事颂祷,耸德齐巍岑。词藻苦羞涩,戛击非球琳。伫为王者瑞,九成仪韶音。
送叶路分
猺啾獠唧闻鸣琴,十指如玉无哀音。应怜听者未洗耳,衡山高兮湘水深。君今幅巾鹓鹭行,切勿著带貔虎傍。软荷刺少离棹短,柝桐颖多班露长。
桃源行送张颉仲举归武陵
山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。桑麻言言兮田野孔治(自注:平声),风回地近兮将亦闻乎犬鸡。信有居者兮,盍亦往而从之。语何为乎独秦,服何为乎异时。见何惊兮遌错,貌何野而栖迟。问何迂兮古昔,听何感而喑噫。秦崩晋代兮河覆山移,天颠地陷兮何有不知。上无君兮孰主,下无令兮孰随。身群居而孰法,子娶嫁而孰媒。既弃此而不用,何久保而弗离。岂畏伏于乱世兮,犹鱼潜而鸟栖。宁知君之为扰兮,不知上之可依。岂惩薄而过厚兮,遂笃信而忘欺。将久习以成俗兮,亦耳目之无知。眷叙言之绸缪,与欢意之依稀。及情终而礼阕,忽回肠而念归。更酸颜而惨頞,叹异世之从容。惜暂遇之偶然,嗟永离而莫同。舟招招而去岸,帆冉冉以行风。豁山霭之披袪,赫晓日之曈昽。惊回舟而返盼,忽径断而溪穷。目恍惚兮图画,心辀张兮梦中。何一人之独悟,遂万世之迷踪。惟天地之茫茫兮,故神怪之或容。惟昔王之制治兮,恶魑魅之人逢。逮后世之凌夷兮,固人鬼之争雄。抑武陵之丽秀兮,故水复而山重。及崖悬而磴绝,人迹之不到兮,反疑与夫仙通。君生其地兮,宜神气之所钟。观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之余风。悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。顾穷探兮远览,究非是之所从。因高言而大唱,一洗世之昏聋。