如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取證，不道全在见性。性于见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无余。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无余。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却于诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中證。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学斗口合唇。夸我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根。得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。

鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。今古上仙无限数，尽于此处达真诠。

纵识朱砂及黑铅，不知火候也如闲。大都全藉维持力，毫发差殊不作丹。

用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。

长男乍饮西方水（注疏本作酒），少女初开北地花。若使青娥相见后，一时关锁住黄家。

人生刚作百年期，三寸桐棺手自治。马革裹尸非我愿，桑蚕成茧是吾师。莫忧王叵逢碑堕，好唤刘伶荷锸随。谁道野夫为计早，乐夫天命复奚疑。

颜貌苍苍，髭鬓斑斑。愈遇迷、嫉妒贪悭。不忧自己，抚谓妻男。便巧心生，无心肯，放心闲。苦海波中，火院常耽。运机谋、积业如山。不求大道，一向痴顽。算有谁知，修仙易，养家难。

大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。信心清净通灵感，万病俱销释业愆。文殊体，用普贤，活人歌里现金仙。药王药上非他术，扁鹊孙真共一言。分三服，净水煎，莫将血味污心田。万物有形皆我体，但行慈德解雠冤。内无想，外无缘，何必神方肘后传。身心本是金刚体，不解观心被业缠。药病销，心月圆，信时佛岂独西天。在在处处人皆有，世间无比这灵源。除罪垢，脱百冤，解使昏□朗义天。信知非我谁为病，大士维摩笑里眠。从生病，我不颠，体没众生我病痊。不二法门谁敢道，金毛师子露身全。速投药，解尘缘，莫学群迷眼似圣。随机应感非难易，信手拈来不用钱。

谬提文笔侍先皇，谪宦归来遇国丧。仙驾只留烧药鼎，穗帷犹认谏书囊。北辰别见天垂象，西内浑疑海变桑。昨日梓宫陪哭临，泪多唯有老冯唐。

隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。

夜烛到晨灭，春华遇秋陨。金石虽云固，销铄同归尽。九转术难成，百年期苦近。况遭天地闭，又值圣人隐。焉能不行乐，只是长悲悯。饮酒服绮纨，大笑于陵蚓。