契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光含万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不动不静不来往。无异无同无有无，难取难舍难听望。内外圆通到处通，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万个同。知之须会无心法（拾遗作法无心），不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。

堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。无思无量（拾遗作虑），何忧何喜。不悔不谋，无念无意。凡（拾遗作死）生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。来且不禁，去亦不止。不避不来，无赞无毁。不厌丑恶，不羡善美。不趣静室，不远闹市。不说人非，不夸己是。不厚尊崇（拾遗作荣），不薄贱稚。亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。心无两睹（拾遗作观），坦然一揆。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后起。不畏锋刀（拾遗作刃），焉怕虎兕。随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不来耳。凡所有相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。体相无心，不染不碍。自在逍遥，物莫能累。妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。光兮非光（原作兮，据拾遗改），如月在水。取舍既难，复何比拟。了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣（拾遗作如斯而已）。

一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。灵常一物尚非有，四者凭何作所依。

不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。

草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤（注疏本作乱为）。

云树交为密，雨日共成虹。雷舒长男气，枝摇少女风。叶珠随滴水，檐绳下溜空。蝶濡飞不飏，花沾色更红。明离信养德，能事毕春宫。谁堪偶凤吹，唯有浮丘公。

徒（注疏本作休）施巧伪为功力，认取他家不死方。壶内旋添留命酒，鼎中收取返魂浆。

四山摇玉夜光浮，一舸玻璃凝不流。若使过门相见了，千年风致一时休。

鉴形闭气思神法，初出艰难后坦途。倏忽虽能游万国（注疏本作里），奈何弃旧却移居。

肠断黄花霜后枝，花乾叶悴两离披。一花忽秀枯丛里，更胜初开乍见时。