浩然行思脱尘埃，画鹢横堤雁阵催。申伯此时南国去，次公何日颍川来。鉴湖清句秋多兴，魏阙丹心老不灰。勋业古来余事耳，离亭含笑倒樽罍。

感君故意长，赴我同襟期。愧无芳兰美，叨沐清风吹。舒文振颓波，岁莫起我思。大鹏息六月，饮啄宜天池。如何偕鹪鹩，深林安一枝。固穷颜如丹，欲老头未丝。元凯承华勋，正值休明时。脱身事幽讨，徒使余心悲。况当雪纷纷，更得新林诗。

行尽高山到紫溪，昔年曾此侍亲归。而今只见经游地，不见慈颜泪满衣。

南国星桥铁锁开，朋簪聊醉凤凰台。同民所乐尝闻孟，与物为春略似骀。龙曜乍增昆岫出，佛华重散朅陀来。发篇示我虽温丽，欺魄连墙肯至哉。

十里龙盘走势来，此轩清对此山开。日华先觌东方出，春令长瞻北斗回。地压灵鳌为胜境，城迁巧冶作瑶台。何年隐几成余志，世味于今已似灰。

山北迢迢十里余，使华联辔谒神居。吴朝崇构飞虫后，梁帝停焚骤雨初。松盖交阴垂道路，棠枝孤秀耸庭除。太平应祷邦人赖，惠烈新加益显欤。

万古储英气，生贤镇庙祧。方春回暖律，随帝下神霄。早岁陪兴运，清忠服迩僚。三篇俱命说（《诗渊》作说命），两纪独承尧。为国隆堂陛，中天斡斗杓。光华归使牒，宁谧载民谣。九牧金成鼎，三山石峙桥。元圭来旧锡，神宝献新雕。堂起房心次，音谐角徵韶。车书人一统，符瑞岁千条。璧海材逾盛，沙场虏不骄。献琛皆累译，入彀有垂髫。郭解双封国，班超五日朝。嘉谋从昔合，奕业更谁昭。眷礼群臣异，恩光此日饶。授图开地壮，傍阙筑堤遥。供帐移金屋，歌钟实绮寮。名园藏茂密，华阁耸岧峣。诏跸纡临幸，宸毫纪宴招。弟兄联衮绣，孙子列蝉貂。印琢金为彩，鱼悬玉在腰。中姻连筑沁，外族缀涂椒。帝子传杯勺，宫墙有鼓箫。果新无独享，羹美或亲调。

霜晨饮保宁，亭午游崇胜。两寺连一岗，相远亦相映。登临目所击，今古坐可證。重轻叹吴鼎，白黑昭晋乘。山空霸气灭，花草埋幽径。松孤不易立，修竹无衰盛。徘徊凤凰台，默默揆所称。虞恩动植被，周道乾坤正。仪韶与鸣岐，如影随形凭。宋文三十年，陈迹俛仰竟。因公肆笔题，发我悲秋兴。鄙哉草间活，起自青衣侦。弱嗣弛严训，元嘉仅澄静。凤兮何德衰，来贻后人订。微干生巨枝，虽有理亦横。非类心必殊，同声始相应。迩来王蜀朝，攻杀日靡定。而彼四灵物，迭出如为佞。因知德未臻，不足称符命。已矣勿复陈，杯中醉贤圣。

粤昔造清，匪人伊天。天女降思，长白闼门。是生我祖，我弗敢名。乃继乃承，逮我玄孙。（一章）玄孙累叶，维祖之思。我西云来，我心东依。历兹故土，仰溯始谋。皇涧过涧，缔此丕基。（二章）于赫太祖，肇命兴京。哈达辉发，数渝厥盟。如龙田见，有虎风生。戎甲十三，王业以兴。（三章）爰度爰迁，拓此沈阳。方城周池，太室明堂。不宁不灵，匪居匪康。事异放杰，何心底商。（四章）丕承太宗，允扬前烈。倬彼松山，明戈耀雪。以寡敌众，杵漂流血。惜无故老，为余详说。（五章）余来故邦，瞻仰桥山。慰我追思，梦寐之间。崇政清宁，载启南轩。华而不侈，巩哉孔安。（六章）惟我祖宗，钦天敬神。执豕酌匏，咸秩无文。帷幔再张，樽俎重陈。弗渝弗替，遵我先民。（七章）先民宅兹，载色载笑。今我来思，圣曰俯照。爵我周亲，荩臣并召。亦有嘉宾，欢言同乐。（八章）懿兹东土，允惟天府。土厚水深，周原膴膴。南阳父老，于是道古。有登其歌，有升其舞。（九章）我歌既奏，我舞亦陈。故家遗俗，曷敢弗因。浑灏淳休，被于无垠。勿替引之，告我后人。（十章）

觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国士，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。初心入三昧，迟速不同伦。色想结成尘，精了不能彻。如何不明彻，于是获圆通。音声杂语言，但伊名句味。一非含一切，云何获圆通。香以合中知，离则元无有。不恒其所觉，云何获圆通。味性非本然，要以味时有。其觉不恒一，云何获圆通。触以所触明，无所不明触。合离性非定，云何获圆通。法称为内尘，凭尘如有所。能所非遍涉，云何获圆通。见性虽洞然，明前不明后。四维亏一半，云何获圆通。鼻息出入通，现前无交气。支离匪涉入，云何获圆通。舌非入无端，因味生觉了。味亡了无有，云何获圆通。身与所触同，如非圆觉观。涯量不冥会，云何获圆通。知根杂乱思，湛了终无见。想念不可说，云何获圆通。识见杂三和，话本称非相。自体先无定，云何获圆通。心闻洞十方，生于大因力。初心不能入，云何获圆通。鼻息本权机，祇令摄心住。住成心所住，云何获圆通。说法弄音文，开悟先成者。名句非无漏，云何获圆通。持犯但束身，非身无所束。元非遍一切，云何获圆通。神通本宿因，何关性分别。念缘非离物，云何获圆通。若以地性观，坚碍非通达。有为非圣性，云何获圆通。若以水性观，想念非真实。如如非觉观，云何获圆通。若以火性观，厌有非真离。非初心方便，云何获圆通。若以风性观，动寂非无对。对非无上觉，云何获圆通。若以空性观，昏钝先非觉。无觉异菩提，云何获圆通。若以识性观，观识非常住。存心乃虚妄，云何获圆通。诸行是无常，念性元生灭。因果今殊感，云何获圆通。我今白世尊，佛出婆娑界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音。救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然。身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻。五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无。无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生。生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无。觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦，旋流获无妄。阿难汝谛听，我承佛威力。宣说金刚王，如幻不思议。佛母真三昧，汝闻微尘佛。一切秘密门，欲漏不先除。畜闻成过误，将闻持佛佛。何不自闻闻，闻非自然生。因声有名字，旋闻与声脱。能脱欲谁名，一根既返源。六根成解脱，见闻如幻翳。三界若空花，闻复翳根除。尘消觉圆净，净极光通达。寂照含虚空，却来观世间。犹如梦中事，尘登如在梦。谁能留汝形，如世巧幻师。幻作诸男女，虽见诸根动。要以一机抽，息机归寂然。诸幻成无性，六根亦如是。元依一精明，分成六和合。一处成休复，六用皆不成。尘垢应念消，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机。反□□自性，性成无上道。圆通实如是，此是微尘佛。一路涅槃门，过去诸如来。斯门已成就，现在诸菩萨。今各入圆明，未来修学人。当依如是法，我亦从中證。非唯观世音，诚如佛世尊。訋我诸方便，以救诸末劫。求出世閒人，成就涅槃心。观世音□□，自余诸方便。皆是佛威神，即事舍尘劳。非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。方便易成就，堪以教阿难。及末劫沈沦，但以此根修。圆通超余者，真实心如是。

吾观樊生者，气燄凌云霄。逢人肆议论，芬馥兰与椒。去年应秋诏，入贡天子朝。南宫摈不收，归迹如蓬飘。长途病憔悴，旧里门萧条。今时贱未用，无计逃诮嘲。昨日升吾堂，出诗振琼瑶。自云世儒学，其胄来遥遥。异哉先冢上，有木名百僚。一根初两干，干木仍骈交。茂育三十稔，曷为风霜凋。材奇固得地，抱合势已乔。连理古所瑞，于义尤昭昭。奚哉私门中，福寿不可邀。善祥既失效，叹惋成长谣。吾言异于是，矧世逢虞尧。力为君子儒，进道忽使消。积德庆厥后，斯木诚非妖。

揽衣登塔窥泬寥，黄金篆牌神所摽。层梯转道二千尺，铃索交响风常飘。天厨晓送阿育供，海月夜领飞仙朝。南溟安在心欲化，九万一举期今朝。我宋真人启阊阖，尧舜之运重昭昭。佛老并儒鼎足盛，理归一善无烦条。净缘胜赏固莫逆，足力强健朋侪要。昌黎首唱城南句，东野继作芬兰椒。诸公笔力斗颖发，七言纸上铿琨瑶。聚沙叠甓付童子，秀实始自春之苗。凌空得路未足恃，遇险惊魂安可招。龙虎低沈凤鸟散，藉此弹压无祲妖。四郊松柏列兵卫，万家弦管均咸韶。广庄黔乌类蠛蠓，岁望已觉元鼎调。晴川疏树历阳近，浮云蔽日长安遥。贯轮巨木彻十地，斜飞八角穿重霄。扶持故国肖父老，综领诸刹如孩髫。循栏作礼共悲仰，绝顶进步谁腾超。迹虽有为志颇壮，报且不尽功何辽。挥毫题识未云毕，城头鲁角声迢迢。兜绵铺舒换尘境，宝灯照耀银为桥。乃知此会世稀有，请君审听长干谣。