真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

南无观世音菩萨，补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时，打刀须用并州铁。

野逸师僧语带讹，早年成佛老成魔。从头至踵无灵骨，奈尔瞻风拨草何。

魔鬼低头可成佛，神仙受罚谪尘凡。石猴应是无奴性，耻向天宫作马监。

南无观上音菩萨，补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时，打刀须是并州铁（同上书卷三二）。

太息东岩叟，艰危命若丝。当知成佛日，还有受魔时。短发萧萧落，孤心耿耿持。可堪江树晚，千里动遐思。