按：① 原注：精通灵而感物，神动气而入微。自然而然，无在不在，道之行也，一以贯之。若然则复何拘束哉。
② 原注：得逍遥之妙者，缄縢六志，所以养其内也；扃鐍百骸，所以养其外也。内则精神冲淡，外则血气平和，是得表里弥康矣。
③ 原注：凡人之情不能固其形、存其神者，终不能见彼长生之术也。
④ 原注：端，谓端倪也。《庄子》曰：和之以天倪。斯亦圣人穷神之绝境矣。类此一言，旁该万化。
⑤ 原注：既道有端倪，乃自然之分也。故圣人立法导民之心，各使自然，必背之者非也。夫如是，则惟机与智，将焉用之。
⑥ 原注：道之大也，幽而不可见，深而不可取，然为万物之宗，是得言其宽矣。
⑦ 原注：近取诸身，远取诸物，区以别矣。分而析之，则可以悬解逍遥之旨也。
⑧ 原注：节宣其气，动静合宜。信一指而有徵，虽万机而无拥。至若历周四序，旷然自得，因时之妙，愈有可观。