评析
缘识 其八十
能知养性道中求,须要虔祈事转幽。通达远开明了悟,一真守静万缘休。
缘识 其四十五 其五十
金刚般若心,善破无明因。我佛慈悲日,祇园见法身。菩萨开慧眼,生死转为轮。五蕴皆空尽,六根不染尘。
缘识 其一十六
意生于物外,心依染病根。正持闲语默,清净法中存。
逍遥咏 其一十二
达取真空性,成名有后先。智劳如似梦,恬澹不论年。闭口恒持默,精修更是玄。消停须在意,安稳上清天。
缘识 其五十九
至道非凡要审知,当仁不必用迟疑。修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。
缘识 其十
青松本不树萧条,学士因何智自劳。金水朗然明皎洁,雪山堆积就中高。志心但觅三神药,凡目难观万里毫。我独闲吟谁解意,悠哉丽日压灵鳌。
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逍遥咏 其二
逍遥安且定,但信莫怀疑。大海波中水,狂风树摆枝。乐天分造化,慧眼细观之。方寸无诸恶,恒将利益持。
省缘 其一
学道先须要省缘,莫教到被世情牵。二时但得钵盂湿,囊底何妨无一钱。
献王大夫
高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,须臾便可变荣衰。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其一十九 入小次用《乾安》。
于皇我后,祗戒专精。躬制声诗(会要作鸿仪绎陈),文思聪明。雍容戾止,玉立端诚(会要作明庭)。神听如在,福禄来宁。
赠清衍
我厌俗缘苦,空为薄宦牵。如师真达者,于世亦超然。敝笠冲尘陌,寒云拥雪天。崎岖远相顾,深愧此心专。
踏云行 次重阳韵
恳告前言,师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼,素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘,逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫,清心净意刀圭饮。