评析
缘识 其八十六
五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鳌头。化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。
缘识(并序) 其八
寂静人歌咏,愚情岂易知。但求心自乐,不怕面相欺。枉直回邪灭,颠狂道德持。高明常鉴照,方寸欲何之。
逍遥咏 其八
道高人世礼周旋,语默如痴似不言。冼涤要教心地静,狐疑勿类水萍翻。经书说尽修真理,岁月休防罢引援。雅合无为深见识,阴阳去住促寒暄。
述字回文偈七首 其三(残)
比旧前忧依,述最亨知休。以祐然留希,绅背生推求。
缘识 其二十二
偃亚松,笔迹高。来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。上下度量有短长,平头一样青烟色。半枯半嫩小枝斜,筛风阴石皆法则。左隈右倚四维绝,悬在书堂谁分别。喝起诸山未是奇,千年鹤坐方可说。根蟠龙,笼春雪,团团引出桂华月。暗聚风生攲枕观,驱逐邪魔无情灭。若在灵山片时久,感动天人师子吼。扫教心地起自然,好看纵横如意手。偃亚松,偃亚松,或真个生在深谷,为栋梁之异木。任从霜雪摧残,终归众人之瞻瞩。
逍遥咏 其十
穷真妙理访仙乡,云水青山地久长。闻说洞中诸境异,谁知鼎内有非常。遭逢祇是因缘感,费力无成枉用忙。瑞气青天含象彩,十洲闲坐论阴阳。
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缘识(并序) 其四十三
皆救眼前急,锥刀蕴利名。愚心违善道,慧眼自分明。大海波浪没,深山栋木成。旁求存古意,后学法先生。
缘识 其一十二 其三十
一(原校:宋作予)言有善亦须听,终日饱餐不易任。他织他耕无悯念,世途谁是爱人心。
缘识 其五十
峄阳之山,传(原校:宋作传)名曰桐,六律相没五音中。七轸弦调皆是意,审详误则亦如空。清秋寂静华堂深,听之令我思沈吟。幽兰里韵冬夜永,且合大道古人心。舜制南风治苍生,方知尧化广聪明。初弹将了移声去,悲风秋思翻更互。鸟啼别鹤何凄凉,秪闻断续手挥忙。慢引来催急风雨,寒泉妙滴散馨香。
寄题真希元毋自欺斋
本(原误作木)来真是与真非,祇为因循逐物移。当面雷同还自笑,此心机动已天知。穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。委曲周防终恐拙,何如直道了无危。
诗偈 其一三三
俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。息念三界空,无求出五浊。法报皆圆满,意根成正觉。若能如此修,轮王亦不博。
和答魏道辅寄怀十首 其九
生涯共七十,去日良已半。短长相觖望,面(原校:一作向)尽酒可断。大道体甚宽,窘束非达观。莫问夜如何,醉从鸡号旦。