评析
缘识 其七十
坚心不退道皆同,元始天尊大教通。多是世人迷自惑,岂能容易见仙踪。
缘识(并序) 其一十七
知之修鍊法,便是圣中人。有象虚无境,邪缘不见真。恒持功行益,响应甚平均。浑然天地理,大道遍乾坤。
逍遥咏 其一十三
逍遥密化道希夷,宗习群流我咏之。应是有情听譬论,莫教虚度悟参差。深穷动静宜消息,测隐玄元善所为。性识更能通幻梦,恬然存相似生知。
逍遥咏 其五
我说逍遥理,其如要妙深。悟来时顷刻,迷者岂通寻。达即随情遣,真缘不可侵。从来皆是事,巧拙在人心。
缘识 其一十二 其四十四
神仙洞府好逍遥,不似人间岁月销。海岳高深谁可测,九重天上自相邀。
缘识(并序) 其一十三
形影随人得,精修道不迷。研穷深理路,造化隐端倪。云引龙吟穴,风生虎啸溪。少知愚岂解,南北与东西。
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挽和靖先生 其二
道直心无愧,师严貌有威。上方虚席待,公忽挂冠归。王室怀元老,天星掩少微。簪绅竞相吊,奚独我心悲。
逍遥咏 其一十二
万灵通有感,臧否在名人。志诚昭明德,清净见于真。奉道惟恭谨,修持愿本因。广将求利益,苦乐救生民。
寄新茶王圣时蒙示五诗
建溪初采雪芽香,病客分来敢独尝。一盌聊为金粟供,五篇不学玉川狂。风雷有信犹嫌晚,草木无情也著忙。谁似山中老松柏,不知人世有炎凉。
自伤
大道叹多歧,龟蓍问所之。中原常水火,下里少胭脂。有感皆成泪,无聊且作诗。乐清仍履浊,惭愧寸心知。
效阮公诗十五首 其四
飘飘恍惚中,是非安所之。大道常不验,金火每如斯。慷慨少淑貌,便娟多令辞。宿昔秉心誓,灵明将见期。愿从丹丘驾,长弄华池滋(○同上)。
安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作众善奉行八字辅以佑圣像一轴两诗见意云 其一
公衮殊相念,奇书寄布衣。此心才动处,万善要同归。本旨详敷衍,奎题重发挥。应怜蘧伯玉,投老始知非。