评析
缘识 其二 其一十五
凡愚不取自逍遥,其奈心如似火烧。虚过光阴速似梦,随缘尽向暗中销。
缘识 其五十八
妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
逍遥咏 其一十二
梦寐其中物,常人何得知。阴寒三数变,阳暖两相宜。宿世终皆有,无缘勿强为。真铅归至道,龙虎笑华池。
试赵昌国
秋风雪月天,花竹鹤云烟。诗酒春池雨,山僧道柳泉。
缘识(并序) 其五
恍惚人难晓,天仙语默玄。修心无道理,终日自忙然。我命真中趣,长生认宿缘。机权饶使用,圣事不虚传。
缘识 其四十五 其二十
君子淡交如似水,小人交结甘如醴。微洼浪息派分流,倏忽之间生谤毁。但去骄矜添意气,贞松全胜凡花卉。狂风秪是有尘埃,大海潮宗深无底。
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桃源忆故人 赠董先生藏头联珠
予属付须当认。取本源清净。意清心除境。灭心忘尽。形八戒持来正。洽灵灵心印。结光辉禅定。是神仙准。
禅人并化主写真求赞 其三二○
非默而默,不言而言。凿混沌朴,决昆崙源。万像总持句,诸尘三昧门。法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。
十报恩 道友问在家能修行否
神仙要做恋妻男。忙里偷闲道上参。清净门庭无意认,淫情术法入心贪。欲求家道两全美,怎悟寂寥一著甘。莫待酆都追帖至,早归物外住云庵。
行住坐卧三十二颂 其六
闻道真空不著言,信心清净在拳拳。只将此性光明遍,语默行藏岂离禅(受持)。
报梅花消息、谢蔚农
消息今天好,梅花正断魂。寒飘一城色,香染去年痕。明月仍同梦,春光不到门。可怜持此意,何以慰温存。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其一十一 真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀,送神亦同。
于皇真宗,体道之崇。游心物外,应迹寰中。四方既同,化民以躬。清净无为,盛德之容。