评析
缘识 其四十六
秋锁烟岚日未蚁,道情欲话老僧期。旋烹茶灶心先喜,摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。真宗象教非虚说,对境成空是我师。
缘识 其四十七
承平无事上元节,丝竹歌声更互发。自从雨后最晴明,不似往年今岁别。死(疑当作比)来无意在遨游,常愧三光明皎洁。千门万户乐喧喧,就中年少无暂歇。天街红燄布群星,晃炀人间斗明月。
逍遥咏 其二十
铅汞丹方不谩论,同归一体有玄门。刚柔产取黄牙树,远近先明赤水魂。化质昭然清日月,纵横无碍杳乾坤。龙吟虎啸真非是,雾散云飞似雨奔。
逍遥咏 其三
刚柔得所自安宁,五色霞光景象清。龙倚穴吟云雨至,虎依岩啸涧风生。从容海峤非遥远,倏忽烟萝别有情。谁到真空闲密地,火轮玉阙镇常明。
缘识(并序) 其一十三
形影随人得,精修道不迷。研穷深理路,造化隐端倪。云引龙吟穴,风生虎啸溪。少知愚岂解,南北与东西。
逍遥咏 其二十
一受诸同气,熙和理道平。乘云无滞碍,大树种而生。尘垢勿教染,江河顺不争。机智潜弃用,方显贵佳名。
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和傅钦之见寄
至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。三身不在诸尘外,万象全归一照中。念绝去来随处乐,法无取舍自然空。护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。
书颜子传后
几庶都缘有若无,宁论刍狗矧蘧庐。要须非复周公梦,而亦何为子夏书。行苇至仁均草木,中孚大信洽豚鱼。穷神至命知奚事,不远周流意六虚。
别同州陈太保
至道不在言,至言不在舌。在琴复在诗,谅唯君子别。侯门戟森森,中有野人谒。非趋势利场,慕彼仁义辙。此去几迟留,忽焉还岁月。孤心伤欲摧,冻足涩如折。离声无歌钟,行色有霜雪。去矣当复来,琴弦未欲绝。
乐部曹观乐诗
东海余风大,陶唐遗思深。何如观遍舞,奏鼓间摐金。清管调丝竹,朱弦韵雅琴。八行陈树羽,六德审知音。至道兼韶濩,充庭总韎任。高天度流火,落日广城阴。百神谐景福,万国仰君临。大乐非钟鼓,且用戒民心。
偈
至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。山僧则不然,至道最难,须是拣择。若无憎爱,争见明白。
读罢
绿藓岩扉白昼扃,略餐芝术便延龄。仙丹止合神仙用,传到人间便不灵。