《唐诗镜》：

小巧家数。

《唐诗归》：

谭云：只觉得和顺，绝不见其娇媚，所以为妙。钟云：室家和平，只在此四语幽事中写出，觉第二句明说尚浅（“樱桃解结”二句下）。谭云：有“参差”二字，觉“山简醉”、“郢中儿”入诗皆有情，非熟调矣。

《贯华堂选批唐才子诗》：

唐人诗直是羽翼圣经，助流风化，不止作韵语而已。如此诗，一，表天时和应，二，表闺门肃雍；土、四又言此为人家内行，不必外人之所与闻，便将天地一段太和元气，欲发而为礼乐文章者，已无不酝酿于此，呜呼！此岂后代小生之所得而措手乎！（前四句下）。解结子，妙，能低枝，又妙。自来妻妾愁其不解结子，乃才解结子，又可恨是不能低枝。今既解结子，又能低枝，此真佛经所称“女宝”。而《易》曰：“无攸遂，在中馈。”《诗》曰：“黾勉同心，莫不静好。”《礼》曰：“婉勉听从。”皆是此物此志也。诚有妻妾如此，而丈人犹不饮酒歌曲，夫岂人情！（后四句下）。

《唐诗摘钞》：

竹里登搂，花间觅路，人与景相宜也。樱子垂檐，柳枝人户，景与人相宜也，携此人，玩此景，则对酒当歌，无之而不宜，庶几不负南园春色矣！

《山满楼笺注唐诗七言律》：

春园家宴最是乐事，而人生容有不能得者，读先生诗真觉和气洋溢，令人叹羡无已时也。玩“同行”字、“随”字，既肃且雍，岂如二妇艳之风流扫地哉！人不见亦不欲其见，鸟先知亦不惮其知，此赋也。“解结子”指小妇宜男，“能低枝”指大妇逮下，此赋而比也。有妻如此，有妾如此，而犹不醉而犹不歌者，吾无取尔也。

《唐体余编》：

以兴兼比，宜会次句之意。泛作春景，不见其妙，且与家宴无涉（“樱桃解结”二句下）。

《唐诗成法》：

欢乐难工，此首可贵。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：

薄而生趣。

《近体秋阳》：

愈浅愈雅，愈近愈高，此其故只一当家尔。

《湘绮楼说诗》：

二联一团和气，结句“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿”二语，为欲夸其在任时。一用俗典，通首减色。