评析
或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅
贱子悟已久,景仁迷自今。良因拯溺急,是致涉波深。到岸何须筏,挥锄不见金。浮云任来往,明月在天心。
望蓬莱
真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风颠。
再上云门仍次前韵得八首 其八
我来几度叩禅扉,击竹拈花老衲衣。执著两边都是病,悟余一法竟何归。略圈圆相形容似,才点些儿面目肥。不信道州先说破,劳劳此地觅皈依。
颂石头和尚草庵歌 其三十六
千种言,修多罗教没蹄筌。鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。
缘识 其五
时流求法界,问取本真诠。了悟空皆寂,心明海月圆。
诗偈 其六十二
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。