评析
贺田溪张公迁居
华构经营占地灵,浓岚环合数峰青。苟完公子方成室,趋训儿孙已过庭。岂止一时夸壮丽,定知百世享安宁。顾惟善颂非张老,祇贡汤盘往日铭。
颜乐亭用陈默堂韵
平时仰止在高山,要以亭名乐内颜。颠倒一生浑是梦,寻思百计不如闲。心斋肯与尘污染,陋巷宁容俗往还。坚守箪瓢心不改,恐流乞祭向墦间。
送南剑王守归 其一
三年政化被生民,甘雨祥风溢剑津。解组幡然赋归去,攀辕无计可留恂。
示书生
知行蹊径固非艰,每在操存养性间。此道悟来随寓见,一毫物欲敢相关。
题德士退庵
牛头山顶锁烟霞,檐月松风即我家。筏渡有情新活计,袋空无物旧生涯。已将黄叶分双手,却捃白茅占一窊。会得懒慵归去路,索然忘鸟更忘花。
濯缨亭用陈默堂韵
十载犹缁京洛尘,归欤那复厕朝绅。君今谈笑青油幕,我但巍峨乌角巾。江汉更从尼父濯,衣冠宁羡屈原新。欲赓孺子沧浪咏,会意须还舍瑟人。
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绍兴祀皇地祇十五首 盥洗用《正安》。
于穆盛礼,肃肃在宫。蒇事有初,直于东荣。涤濯是谨,惟寅惟清。祗荐柔嘉,享兹克诚。
绍兴祀皇地祗十五首 其一十一
于穆盛礼,肃肃在宫。几事有初,直于东荣。条濯是谨,惟寅惟清。祗芳柔嘉,享兹我诚。
性斋二首为分湖陆提举作 其一
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无余天,斋中有乐地。
再用儒字韵二首 其二
是是非非好读书,莫将名实自相诬。由来废冢谁为者,诗礼相传大小儒。
有感
真诀由来甚易明,惟人用志不精诚。从今谨事先生语,何患无阶朝玉清。
羌俗
卜占遵火兆,诅誓谨归诚。渡笮苍猱捷,旋碉墨蚁轻。养生茶作命,据崄石为城。纵去擒来事,无人是孔明。