评析
贺田溪张公迁居
华构经营占地灵,浓岚环合数峰青。苟完公子方成室,趋训儿孙已过庭。岂止一时夸壮丽,定知百世享安宁。顾惟善颂非张老,祇贡汤盘往日铭。
示书生
知行蹊径固非艰,每在操存养性间。此道悟来随寓见,一毫物欲敢相关。
题静亭
鼎创新亭静更幽,四时景象镇长留。端如和气里谈笑,恍若春风中泳游。排闼山供蓝色重,凭栏水拥壁光浮。我来登赏无穷趣,好把篇诗与唱酬。
颜乐斋
山染岚光带日黄,潇然茅屋枕池塘。自知寡与真堪笑,赖有颜瓢一味长。
翠云岩次陈默堂韵
济渡游丹洞,穿林惹翠云。迩来多野趣,殊觉少尘纷。笑日花迎客,临岩鸟唤群。真机皆自得,此道与平分。
自述
松菊相亲莫厌频,纷纷人世只红尘。自怜寡与真堪笑,赖有清风是故人。
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绍兴祀皇地祇十五首 盥洗用《正安》。
于穆盛礼,肃肃在宫。蒇事有初,直于东荣。涤濯是谨,惟寅惟清。祗荐柔嘉,享兹克诚。
绍兴祀皇地祗十五首 其一十一
于穆盛礼,肃肃在宫。几事有初,直于东荣。条濯是谨,惟寅惟清。祗芳柔嘉,享兹我诚。
性斋二首为分湖陆提举作 其一
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无余天,斋中有乐地。
再用儒字韵二首 其二
是是非非好读书,莫将名实自相诬。由来废冢谁为者,诗礼相传大小儒。
有感
真诀由来甚易明,惟人用志不精诚。从今谨事先生语,何患无阶朝玉清。
羌俗
卜占遵火兆,诅誓谨归诚。渡笮苍猱捷,旋碉墨蚁轻。养生茶作命,据崄石为城。纵去擒来事,无人是孔明。