评析
颂一百则 其四十五
一拽石,二般土,发机须是千钧弩。象骨老师曾辊毬,争似禾山解打鼓。报君知,莫莽卤,甜者甜兮苦者苦。
兔角拄杖
少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。今日提来还不惜,分明普示诸知识。解拈天下任横行,高振风规有何极。
颂一百则 其一十六
古佛有家风,对扬遭贬剥。子母不相知,是谁同啐啄。啄觉犹在,壳重遭扑,天下衲僧徒名邈。
送曾侍禁
冷匣秋波射斗星,铁衣随从古霜清。宣池莫问当年事,一片威风动地生。
颂一百则 其八十五
投子投子,机轮无阻。放一得二,同彼同此。可怜无限弄潮人,毕竟还落潮中死。忽然活百川,倒流闹??。
颂一百则 其六十四
两堂俱是杜禅和,拨动烟尘不奈何。赖得南泉能举令,一刀两段任偏颇。
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藤龛
萝居空未久,谁能继其踪。寥寥岩畔月,千古属和公。
送广华严归鹫峰
海山孤僻非蓬岛,雾冷云深松桂老。有客凝冬何太高,巨野宵征苦相讨。岩房杳杳凌寒空,冰霜落落分谭丛。谁云百城沉古月,自笑八面生清风。俄然别我还归去,惠理之徒望回驭。重重无尽楼阁门,到必为时略轻据。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
送法海长老
常爱裴相国,式芳尘,断际高风慕要伦。拟欲事师为弟子,不知将法付何人。常爱李相国,垂列星,药峤深源宅性灵。我来问道无余说,云在清霄水在瓶。缅想当时二台辅,出镇藩维访诸祖。寥寥浮幻轻百年,落落宏规照千古。今闻仙都贤太守,入政褰帷声浩浩。英佐一一分化条,文经武纬亦难讨。远远笺函飞乳峰,选开士兮恢吾宗。觌夜光非震沧海,聆正音岂玩焦桐。徒夸麟龙,自西自东。应排罔象得象,必须觉雄让雄。今既塞请,还也奇别。茫茫普热,纷纷下雪。倒流四河,载发枯蘖。卷舒立方外乾坤,纵横挂域中日月。黄头碧眼知未知,去去凭谁继清绝。
题徐士元钓隐图
云去鸟来还适意,海枯石烂不移心。寥寥千古凭谁论,独见先生泽畔吟。
颂古十四首 其五
鞭影非惟示阿难,敲空作响孰知还。当时未必皆良马,应妒清风起赤幡。