评析
偈颂二十九首 其二十四
旨外明宗,玄中辨的。古帆不挂,洞水逆流。黄芦渡口奏阳春,偃月城头吹画角。岂止异苗繁茂,须知别有圆音。更休烂炒浮沤,便请乘时撒手。
偈颂十首 其四
彻澄无凝碍,情尘迥脱然。全机忘照外,一句未分前。枯木云笼透,寒潭月夜圆。回头开正眼,芳草破春烟。
宣和癸卯宴坐自赞
三十六年作怪,撞入者个皮袋。一千七百衲僧,被你热瞒忒煞。如今坐断舌头,直下大千俱坏。劫外迢迢晓末明,休把虚空妆五彩。
偈颂二十九首 其一十二
未休休去,未歇歇去。豁然宝镜当台,无限清光满户。
偈颂二十九首 其二十二
祇恁么,休寻觅,见成堂堂忘得失。假使心通无量时,历劫何曾异今日。圣僧堂里坐,金刚门外立。广长舌相耀乾坤,半夜乌飞白如漆。
答佛果颂
运用堂堂本妙,彻底不落鉴照。一言及尽锋铓,只个更无孔窍。
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临刑诗
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
和雁湖先生病起自警八章 其一
观空得舍筏喻,示病无散花天。从渠幻起幻灭,我自燕处超然。
上元升座偈
灵岩上元节,且与诸方别。只点一碗灯,大千俱照彻。也不用添油,光明长皎洁。雨又打不湿,风又吹不灭。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
用北山韵答之
吾衰年冉冉,师乐日閒閒。师以诗娱意,吾将酒驻颜。看云知幻灭,见月喜明还。莫问谁家曲,相酬笑语间。
婆罗门引
蜃楼幻灭,劫波沸处海桑红。千年镜月迷蒙。恍觉浮生如梦,今古万缘空。但闲吹玉管,静抚焦桐。山深雾浓。倚翠竹,对西风。未许魔炎魅火,燃炽胸中。云端长啸,又还怕、声彻广寒宫。无限意,尽付秋鸿。