评析
送晦岩佛光法师归天竺 其二
归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。
送晦岩佛光法师归天竺 其一
飏下天台故纸堆,为搜言外蒋山来。浙翁拶到无栖泊,谓实情忘撒手回。
佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二首 其一
送子参寻灵鹫山,诸方多是落前三。自从开异归同后,玄旨于今亦倦谈。
颂古五十三首 其一十五
南泉水牯忘鞭索,南北东西共一家。王税及时都纳了,牧童横笛远山斜。
颂古五十三首 其五十二
大龙景物最幽妍,涧水山花照眼鲜。坚固法身何必问,风光长在劫壶先(同上书卷三五)。
佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二首 其二
拣境分明妙药方,余之分别更须忘。晚风吹落残红片,休向枝头觅旧香。
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颂古四十首 其二十五
孰云天地与同根,事角争如理见亲。一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。堪笑南泉老作,犹来因语识人。可怜陆亘大夫,对面埋没家珍(同上书卷一六)。
颂古二十首 其八
须知天地共同根,万物从来元一体。未审南泉庭下花,几人看了梦相似(同上书卷一六)。
颂古十七首 其七
堪笑当年陆大夫,独夸身外更无余。不因指出花如梦,争得双眸翳尽除(同上书卷一六)。
寄家书有怀岁寒五友二首 其一
坐拥云根兴未涯,江楼时复梦归家。庭前一点梅初破,近日新添几个花。
颂古 其八十五
若知天地本同根,终不应来更问人。却得南泉亲指似,等闲花发梦中春。
题武夷 其五
山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃。游人来此醉归去,几个亲曾到武夷。