评析
偈颂一一二首 其九十八
天得一,斗牛女虚危室毕。地得一,草木山河并土石。君得一,上下四维无等匹。万象森罗影现中,一颗圆明光的历。有欢荣,有愁戚。或冤亲,或顺逆。富且贵,贫且乞。万样千般谁运为,空谷之声随应出。鸳鸯绣了任君看,不露金针太绵密。褒禅奉劝各回头,莫待临行却啾唧。识取摩诃般若光,万古悠悠是今日。
再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其一
住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群。厚意于公殊未报,深禅聊复对炉薰。
偈颂一一二首 其九
总记不得,天花满裓。纵有千言,不如一默。
颂古六十二首 其二十二
禅床惊震被搽糊,惹得儿孙不丈夫。拄杖劈头连打出,也教知道赤须胡。
祖师地种花及总颂四首 地 其四 总
五叶花开后,山长水更深。乱云横谷口,游子谩追寻。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
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白云歌赠白云道人
君不见白云万顷还□去,来去谁能留得住。去处放他秋月明,来时寒破太虚路。等闲为雨复为晴,玄空一点元青青。道人何异白云意,此心了然游杳冥。
肄业广慈院临别留一绝
来时膏雨迷新野,去日薰风吹旧林。寄语主人休惜别,白云南北本无心(以上同上书卷五)。
鹧鸪天 春感 其三
春去春来随自然,来时尘土去时烟。花残更有重开日,人老曾无再少年。愁似海,酒如船,只从醉里结姻绿。画图愿写花和我,相对不知谁可怜。
杂曲歌辞 悲哉行
孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,此曲谁忍闻。可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万余里,贫贱多是非。少年莫远游,远游多不归。
德山棒临济喝
德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。
成化县二首 其二
登览多清兴,衣襟有白云。松风不知际,仙籁坐中闻。