评析
颂古十六首 其二
抹粉涂坯恰似呆,神头鬼面舞三台。千千万万人窥看,子细不知谁见来。
偈六十三首 其六
南北东西万万千,赵州待客岂徒然。莫嫌冷淡无滋味,惯把脂麻一例煎(赵州吃茶)。
偈六十九首 其四十三
衲僧蹊径,千眼莫窥。鸟道无私,经行岂碍。要关在手,通变刹那。一味醍醐,莫嫌淡薄。有时毗卢藏内,优钵华开。嗅之不闻,是何境界。灵山彷佛,少室依稀。抖擞提撕,人天兼济。
偈六十三首 其五十八
未离兜率,已降王宫。未出母胎,度人已毕。日日日从东畔出,朝朝鸡向五更啼。虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
偈六十九首 其三十
琉璃殿上,古佛舒光。明月堂前,昙华布影。不用南询弥勒,何须东觅文殊。华藏门开,任君瞻仰。或舒或卷,尘尘普现色身。或放或收,处处毗卢境界。不舒不卷,寂尔无根。不放不收,是真常住。丝毫无碍,统摄圣凡。自利兼他,古今不坠。夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花。
偈六十三首 其三十三
空王门下,法令当行。列局分司,利生为务。无明海内,驾起慈舟。入我山中,盛栽忍草。伶俜游子,诱引还家。直指衣中,久怀至宝。获解脱道,證本圆常。报佛深恩,方名垂手。不伤风化,物义两全。金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来。
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水调歌头 授混中子口诀
大道本无象,真性亦非空。其中造化有无,无有混玄同。透得玄关一窍,便好回头下手,静里要勤工。配合些儿妙,朝暮用屯蒙。采真铅,炼真汞,复真宗。阳生半夜,重关深锁倒骑龙。运起周天火候,流戊擒精就己,三性会元宫。朗朗超今古,神应妙无穷。
颂古三十首 其二十
处处绿杨堪系马,家家门道透长安。一条大路平如掌,自是时人措足难。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
偈二首 其二
赵州有四门,门门通大道。玉泉有四路,路路透长安。门门通大道,毕竟谁亲到。路路透长安,分明进步看。岁晚未归客,西凤门外寒。
禅宗无门关总颂
大道无门,千差有路。透得此关,乾坤独步。
祖师地种花及总颂四首 地 其一
性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。