评析
颂古十六首 其七
风头坐断进还难,衲子相将不易看。不到潼关天已晓,不堪回首望长安。
偈六十九首 其五十三
毗卢影里,般若光中。互为主伴,法界融通。白云片片,帝网重重。形分万派,月印寒空。道人活计,古佛家风。自他兼济,无功之功。高著眼,莫狐疑。卷舒自在,今正是时。路逢剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。
偈六十三首 其二十九
是法住法位,世间相常住。南山叆叇生云,北山滂沱下雨。通身是口,阿师比拟。徒夸唇觜,把定放行。目前火急便还家,莫认殊乡为故里。官不容针,私通车马。幸对人天,何妨诘问。
偈六十九首 其四十七
灵山标榜,五指舒光。少室真规,断肱立雪。尘中辨主,盘山踪迹犹存。杓柄舀来,象骨家风尚在。流通密旨,建立法幢。全藉高人,方能巨济。然后玄关大启,四海一家。任他六臂三头,到此也应拱手。须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高。
偈六十九首 其一十
宗门奥旨,造者还稀。体用无私,随流得妙。有时互为主,伴敲唱玄风。有时对面藏,身难窥影迹。要津把断,凡圣迷源。利物垂慈,等閒入草。
偈六十三首 其四
等閒垂手去,八面清风生。大悲不展手,通身是眼睛。
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水调歌头 授混中子口诀
大道本无象,真性亦非空。其中造化有无,无有混玄同。透得玄关一窍,便好回头下手,静里要勤工。配合些儿妙,朝暮用屯蒙。采真铅,炼真汞,复真宗。阳生半夜,重关深锁倒骑龙。运起周天火候,流戊擒精就己,三性会元宫。朗朗超今古,神应妙无穷。
颂古三十首 其二十
处处绿杨堪系马,家家门道透长安。一条大路平如掌,自是时人措足难。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
偈二首 其二
赵州有四门,门门通大道。玉泉有四路,路路透长安。门门通大道,毕竟谁亲到。路路透长安,分明进步看。岁晚未归客,西凤门外寒。
禅宗无门关总颂
大道无门,千差有路。透得此关,乾坤独步。
祖师地种花及总颂四首 地 其一
性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。