评析
偈六十三首 其一十
问答尖新逞峻机,如将画饼要充饥。纵经尘劫空劳力,争似忘言合大虚。万古碧潭空界月,再三捞摝始应知。
偈六十九首 其五十
祖师妙旨,觌面无私。该括古今,何尝欠少。自是根机不等,见有差殊。方便门开,为君举唱。
偈六十三首 其六十三
见月休观指,还家罢问程。此是古人语,丹青画不成。只如一夜风雷,连宵春雨。三方及四维,上下亦复尔。慈门大启,今古历然。踏得故关田地稳,始知千圣不曾传。
偈六十九首 其二十五
人从卞州来,不得东京信。陕路既相逢,到底难亲觐。抚掌笑呵呵,解佩空王印。
偈六十九首 其二十
枯木岩前,道人不顾。尘劳界内,衲子兴悲。恋著玄关,全亏大用。灰身灭智,岂是良图。裂破面门,救诸苦趣。为祥为瑞,今正是时。捞龙趁凤男儿事,浅种深耕效仰山。
偈六十九首 其四十九
正法眼藏,十圣那知。秘密玄风,三贤罔测。灵机湛寂,体妙希夷。不落今时,岂该数量。捞笼品类,陶铸群情。三世诸佛,异口同宣。六代祖师,亚肩垂示。琅函玉偈,遍满龙宫。海角天涯,潜敷奥义。或瞻或礼,迥脱根尘。若见若闻,俱成种智。回光照彻,契本幽微。印古印今,非前非后。圆伊独露,方号流通。超出化门,是真常住。衲僧孔窍,放过一著。檀那分上,又且如何。寿山隐隐侵云际,福海滔滔似镜平。
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水调歌头 授混中子口诀
大道本无象,真性亦非空。其中造化有无,无有混玄同。透得玄关一窍,便好回头下手,静里要勤工。配合些儿妙,朝暮用屯蒙。采真铅,炼真汞,复真宗。阳生半夜,重关深锁倒骑龙。运起周天火候,流戊擒精就己,三性会元宫。朗朗超今古,神应妙无穷。
颂古三十首 其二十
处处绿杨堪系马,家家门道透长安。一条大路平如掌,自是时人措足难。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
偈二首 其二
赵州有四门,门门通大道。玉泉有四路,路路透长安。门门通大道,毕竟谁亲到。路路透长安,分明进步看。岁晚未归客,西凤门外寒。
禅宗无门关总颂
大道无门,千差有路。透得此关,乾坤独步。
祖师地种花及总颂四首 地 其一
性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。