评析
偈六十三首 其一十四
以字不是八不成,无言童子笑忻忻。优昙华现人间瑞,鼻孔通天嗅不闻。日月不到处,特地好乾坤。
偈六十九首 其三十
琉璃殿上,古佛舒光。明月堂前,昙华布影。不用南询弥勒,何须东觅文殊。华藏门开,任君瞻仰。或舒或卷,尘尘普现色身。或放或收,处处毗卢境界。不舒不卷,寂尔无根。不放不收,是真常住。丝毫无碍,统摄圣凡。自利兼他,古今不坠。夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花。
偈六十九首 其二十
枯木岩前,道人不顾。尘劳界内,衲子兴悲。恋著玄关,全亏大用。灰身灭智,岂是良图。裂破面门,救诸苦趣。为祥为瑞,今正是时。捞龙趁凤男儿事,浅种深耕效仰山。
偈六十三首 其三十
遍界不曾藏,通身无影像。相逢莫讶太愚痴,旷劫至今无伎俩。无伎俩,少人知。大体还他肌骨好,何须照镜画娥眉。
颂古十六首 其五
百炼精金大冶中,任他腾焰亘大红。须臾拈出教人看,添得行家价转丰。
偈六十九首 其五十三
毗卢影里,般若光中。互为主伴,法界融通。白云片片,帝网重重。形分万派,月印寒空。道人活计,古佛家风。自他兼济,无功之功。高著眼,莫狐疑。卷舒自在,今正是时。路逢剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。
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水调歌头 授混中子口诀
大道本无象,真性亦非空。其中造化有无,无有混玄同。透得玄关一窍,便好回头下手,静里要勤工。配合些儿妙,朝暮用屯蒙。采真铅,炼真汞,复真宗。阳生半夜,重关深锁倒骑龙。运起周天火候,流戊擒精就己,三性会元宫。朗朗超今古,神应妙无穷。
颂古三十首 其二十
处处绿杨堪系马,家家门道透长安。一条大路平如掌,自是时人措足难。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
偈二首 其二
赵州有四门,门门通大道。玉泉有四路,路路透长安。门门通大道,毕竟谁亲到。路路透长安,分明进步看。岁晚未归客,西凤门外寒。
禅宗无门关总颂
大道无门,千差有路。透得此关,乾坤独步。
祖师地种花及总颂四首 地 其一
性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。