评析
偈二十七首 其五
文殊普贤谈理事,临济德山行棒喝。东禅一觉到天明,偏爱风从凉处发(结夏)。
偈一首
闭却口,时时说。截却舌,无间歇。无间歇,最奇绝。最奇绝,眼中屑。了了了时无可了,玄玄玄处亦须呵。
偈二十七首 其八
正炊折脚铛安隐,无奈公文抵死催。硬把死蛇头不得,随时之义大矣哉(受东禅请)。
偈二十七首 其一十五
佛祖顶?上,有破天大路。未透生死关,如何敢进步。不进步,大千没遮护。一句绝言诠,那吒擎铁柱。
偈二十七首 其一
定光金地遥招手,智者江陵暗点头。已是白云千万里,那堪于此未知休(住泉州云门)。
颂古四首 其一
析尽尸骸没一些,从兹遍界是那吒。直饶见得无纤翳,未免重添眼里花。
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为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
偈二十四首 其一
心心心,佛佛佛。心佛佛心,心心佛佛。心佛无二,更须知有向上一窍。如何是向上一窍,南瞻部州,北郁单越。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
偈颂二十二首 其二十二
弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有余。我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益(为施主说偈)。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
秋晚杂书三十首 其一十七
堂堂陈去非,中兴以诗鸣。吕曾两从橐,残月配长庚。尤萧范陆杨,复振乾淳声。尔后顿寂寥,草虫何薨薨。永嘉有四灵,词工格乃平。上饶有二泉,旨淡骨独清。学子孰取舍,吾非私重轻。极玄虽有集,岂得如渊明。