评析
偈二十七首 其二
谈玄说妙,撒屎撒尿。行棒行喝,将盐止渴。立主立宾,花擘宗乘。
偈二十七首 其二十五
一叶落,便知秋,颟顸佛性。一尘起,大地收,儱侗真如。若是衲僧门下客,不用更踌躇。曾向华山图上看,又添潘阆倒骑驴。
颂古四首 其一
析尽尸骸没一些,从兹遍界是那吒。直饶见得无纤翳,未免重添眼里花。
偈二十七首 其二十二
我有懒庵兄,夤缘真有在。从东复过西,两处成交代。去矣无遗恨,所欠唯睡债。难忘手足情,特来为渠赛(住西禅入方丈)。
偈二十七首 其一十八
今朝十二,鼓声动地。云水上来,讨甚巴鼻。直饶天雨四花,争似归堂打睡。
调空首座
山龟有壳藏头尾,七十二钻不奈何。恰似秀峰空首座,嘉招不肯出烟萝。
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为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
偈二十四首 其一
心心心,佛佛佛。心佛佛心,心心佛佛。心佛无二,更须知有向上一窍。如何是向上一窍,南瞻部州,北郁单越。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
偈颂二十二首 其二十二
弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有余。我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益(为施主说偈)。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
秋晚杂书三十首 其一十七
堂堂陈去非,中兴以诗鸣。吕曾两从橐,残月配长庚。尤萧范陆杨,复振乾淳声。尔后顿寂寥,草虫何薨薨。永嘉有四灵,词工格乃平。上饶有二泉,旨淡骨独清。学子孰取舍,吾非私重轻。极玄虽有集,岂得如渊明。