评析
颂古六首 其四
汝蒸饭时吾著火,汝行益时吾展钵。寻常恁么老婆心,自是你侬机不活。机若活,夹山本无奇特事,百川倒流闹聒聒(同上书卷二四)。
丙辰年别龟峰曹源和尚 其三
破袱从东挟过西,何时再上恶钳锤。怒雷一吼聋三日,自有怨憎会苦时。
偈颂五十一首 其一十七
枯木龙吟,一切音响俱绝。髑髅眼活,一切色相皆空。觑著即瞎,听著即聋。堪笑观音大士,无端也證圆通。
偈颂五十一首 其一十四
振法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。只将此法为全提,世世愿为诸佛母(寿庆圣节)。
戊午在灵隐闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其一
杖藜随处是乾坤,迦叶峰前便垛根。贪看烟峦三十二,到头不识老曹源。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
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偈颂三首 其三
德山入门便棒,临济入门便喝。临济喝处,德山棒头耳聋;德山棒时,临济喝下眼瞎。虽然一搦一抬,就中全生全杀。
偈颂一百零二首 其八十七
枕石安眠,山云四屯。救不得也,浣盆浣盆。更说甚德山临际,棒如雨点,喝似雷奔。草迷人去路,月挂客愁村。
德山棒临济喝
德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。
偈颂十二首 其七
临济一喝,德山一棒。霹雳电光,宁容近傍。
偈颂六十八首 其五十
德山雨点棒,临际雷奔喝。收拾将来,七零八落。灵山咬定牙关,尽力也难提掇,睦州拶折云门脚。
偈十六首 其十
德山棒如雨点,临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世,检点得来还是强生节目。华藏则不与么,三间茆屋。十里松门,健则纵步閒游,困则倒头酣寝。身如槁木,心若死灰。有人笑我愚痴,正爬著侬家痒处。