评析
偈颂五十一首 其二十三
宽廓非外,寂寥非内。拽转虚空,须弥粉碎。土宿颔下髭须长,波斯眼深鼻孔大。
寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有凭。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
颂古十七首 其一十六
叶脱风高天地秋,长江衮衮只东流。行人不折离亭柳,羌笛空吹落日愁。
颂古十七首 其五
才是贪他便著他,其间半露又全遮。只今谁是傍观者,一笑何劳挂齿牙。
偈颂五十一首 其三十五
三百余会,尽是死句。娑罗树间,翻成活句。活中死,死中活,水绿山青,天宽地阔(佛涅槃)。
照讲师赞
口哆眉厖,坐如钉桩。戒香逆风,孤行凌霜。一新受经重其本,三主法社持其纲。此其所以发毫端毗尼藏,而树末世精进幢者也。
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南华利侍者持炳和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资(师川)
曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏,盖是火后茎茅长。未言字字负此老,且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处,遍示知音著何语。东山有语人未知,请问东湖老居士。
颂古十二首 其四
裴公悟处绝譊讹,尺水能翻万丈波。霹雳机中反活眼,锋铓句里罢干戈。峰头路,暂经过。浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
与修漏头陀 其一
上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。
偈颂一百五十首 其六十七
罗笼得住,以此却不住。呼唤不回,以此却又回。且誵讹在什么处,恼乱春风卒未休。
颂古三十一首 其九
一刀两段绝譊讹,天下禅和不奈何。头戴草鞋重漏泄,知恩者少负恩多。
颂古十七首 其一
鸟窠佛法无多子,只在褴襂一布毛。一气吹来何处去,至今天下有譊讹。