评析
偈颂四十一首 其二十五
传家清白,字字廓脱。玉袋金针,锋锋通达。今夜一轮月,千山万派流。不觉劫壶铁,巍然没去留(同前)。
颂十六首 其九
不传之传句,先贤也不传。佛祖未出兴,早是有付传。不妙之妙句,古圣也难宣。黄头碧眼老,如何及言宣。不真之真句,人天未生前。若以言道趣,只徒在目前。不传妙真句,三世不变迁。毕竟道人眼,万岁绝易迁。寥寥而本传不传之传,明明而今妙不妙妙,玄密密而深到不真真玄。毕竟道人眼,亿劫不异迁。
偈十首 其二
一回转意光,千里绝情方。悟后梦醒后,孤然坐古堂。
偈颂四十一首 其二十
诸佛出身处,东山水上行。宸闺垂玉帘,云榻拥天青(同前)。
五位颂 其二
偏中正,宝月团团金殿冷。当明不犯暗抽身,回眸影转西山顶。
偈颂四十一首 其二十八
鬼箭南山射石虎,神锋北岳刺骊龙。好是满堂霜月夜,寒冰出火旧家风(十月开炉)。
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山隐居士赞
僧之形,人之英。何所作兮畦衣常披,何所说兮玉麈常横。世情悠悠兮若秋云之淡,胸次了了兮悬秋月之明。其禀也灵,其施也平。六窗自虚,万象自呈。斯何人欤,岂不入山林而隐,不濯沧浪而清者耶。
僧溥雨?赞
充然其气之濡也,凝然其形之臞也。缤缤乎其雨华也,矻矻乎其?居也。遍满六虚不离一区,非有而有非无而无。卓卓乎,西方圣人之徒欤。
禅人并化主写真求赞 其一十
痴坐颓然,山空壑乾。离微出入,偏正往还。千年琥珀之松兮鹤巢梦冷,半夜珊瑚之月兮鲸?波寒。全功及尽,借路何难。转步而回丛林也津津和气,放口而说河汉也浩浩翻澜。道逢作者,谁敢相谩。
李冲元真赞
冶百鍊之金,而中黄钟之宫。琢无瑕之玉,而成夜光之璧。可用飨帝,可用活国。师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。士亦何得于山林,元勋而荩谷也故肥遁。
米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
席子泽槃礴图赞
百遇毒而成医,九折臂而信道。慈子而长人之幼,爱亲而寿人之老。盖尝饮长桑之丸,而得耆域之草。此天地之仁气也,而席子以游方之内。知万化之如今,忘一世之遗我。临流濯足,脱帽箕坐。寄槁竹以孤唳,哂秋叶之惊堕。此天地之义气也,而席子以游方之外。观壑若陵,对卿若兵。客或箴之曰:俯仰之间,祸之橐也。虎不可暴,河不可乘。席子笑而应之曰:此天地之强阳气也,谁能以久生于是方。嘘竹莩,致膜眼。吟弄风月,使客忘返。吾但怪其多能不穷,不知去方朔之近远。