评析
维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂
净名大士口如盆,一默无端拿雷云。十圣瘦然居足下,三贤了尔失全分。飘飘而出溪风骨,濯濯而清月水纹。天外孤松峰顶耸,晚(原校:一作晓)楼霜雪梦犹昏。
颂古十九首 其一十八
□(原校:疑作三)世如来一口吞,故山深静月黄昏。光分顶后千门晓,坐看春回入烧痕(同上书卷三四)。
偈颂三十首 其四
直把须弥锤子,正打虚空鼓子。稳坐寥寥而不妨,全身寂寂而忘志。
偈颂三十首 其二十
圆蟾出冷,晶旭入暖。惠光破暗,才辉照明。
偈四首 其二
巢知风,穴知雨,甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量,五五从来二十五。万般施设到平常,此是丛林饱参句。
颂十六首 其四
祖翁四借吾门事,密密疏疏著眼视。位里有功隐里显,功中有位弟中师。功位不须功位外,主宾不拣主宾机。偏正回互没分晓,樵子笠穿戴月归。
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颂十六首 其三
转功就位,独看古风。再通消息,转位就功。功位齐显,千岳万峰。又转春芳,俱隐位功。毕竟不用,频弄万工。
偈颂二百零五首 其三十
只个家风,八面玲珑。斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。功中退步就位,位里移身借功。灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。佛子住此地,即是佛受用。经行及坐卧,常在于其中。
长相思 无色界
命还空。性还空。物我双忘阐慧风。冥冥一混同。运神功,契鸿蒙。反素灵光天地中。虚形处处通。
偈颂二百零五首 其一六四
玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
太山 吟
太山一何高,迢迢造天庭。峻极周已远,曾云郁冥冥。梁甫亦有馆,蒿里亦有亭。幽涂延万鬼,神房集百灵。长吟太山侧,慷慨激楚声。
偈颂二百零五首 其一二九
功勋消,阶级尽。尊贵不知名,威严莫得近。子退步而就父,臣转身以合君。机转玉轮侧,妙叶正当风。