评析
颂古五十七首 其四十七
明头便打,暗里闪过。尽底活时,死中要坐。门外檐间雨滴声,众生颠倒逐迷情。可怜洎不迷己处,出得身来体未明。
颂古五十七首 其二十四
来机深辨,有舒有卷。移却案山,重添针线。千年田,八百主,直下承当还莽卤。郎当屋舍没人修,片瓦根椽谁去竖。君不见甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
颂古五十七首 其一十六
天雷如鼓,云腾致雨。雨霁云收,新月一钩。至道无难,惟嫌拣择。五年分疏太隔脉,东海鲤鱼多赤梢,南山大虫有白额。
颂古五十七首 其四十八
针头削铁,牛背拔毛。多将少使,冷作热烧。直上法堂便下去,触忤和尚重解注。知是般事休便休,茫茫塞壑与填沟。
颂古五十七首 其二十
出头露角,指点方见。见处不留,分定针线。下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。脊背汗流唤得回,白莲花向半天开。
颂古五十七首 其四十三
趁水泛船,随泥作佛。船行佛成,水泥不物。有拄杖兮与拄杖,船中轻荡桨。无拄杖兮夺拄杖,佛面巧出相。好手芭蕉眼不开,塞壑填沟何处来。
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赞佛眼和尚
因我得礼你,玄沙出窼臼,龙门与荐灯后。咄(同上书卷二九)!
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。
前住慧林历代禅师真赞 祖印悟禅师
师道平夷,师貌浑厚。持如地心,开无妄口。四坐道场,一尘不受。节角处,没窼臼,三眼神龟火里走。
偈二十二首 其一十七
杓柄笊篱权在手,放行把住非窼臼。二时斋粥在精专,自利重他功不朽。
筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不著妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈
珍重筠溪旧主人,我知明水是前身。如何一念初无过,便有多生未了因。止酒裙襦成厌杂,逃禅槌拂要比邻。云居嫡子重拈出,流布诸方此话新。
證道歌 其二五九
假使铁轮顶上旋,万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里,安能惊动老婆禅。