评析
颂古五十七首 其一十七
赵州石桥,只见略彴。度驴度马,应病与药。换步移身,在富全贫。当头如认著,东鲁问西秦。
颂古五十七首 其一十九
黄檗活作死医,临济死作活用。维那听事不真,未免唤钟作瓮。
颂古五十七首 其五十
尘尘三昧,钵饭桶水。云门眼中,者僧身里。捏合起来无处藏,?著磕著埋没你。
颂古五十七首 其一十五
至道无难,万水千山。唯嫌拣择,鹄黑乌白。才有是非还护惜,不会不知全得力。明白里头如放行,腰金犹颂青青麦。
颂古五十七首 其五十五
针头削铁,佛面刮金。无处若有,出手便惊。
颂古五十七首 其三十三
高高山顶立,深深海底行。新松趁岭种,芳草绕池生。手不攀枝,脚不踏树。口里衔得,当头蹉路。问著西来对不对,罚钱依旧有人悔。
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赞佛眼和尚
因我得礼你,玄沙出窼臼,龙门与荐灯后。咄(同上书卷二九)!
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。
前住慧林历代禅师真赞 祖印悟禅师
师道平夷,师貌浑厚。持如地心,开无妄口。四坐道场,一尘不受。节角处,没窼臼,三眼神龟火里走。
偈二十二首 其一十七
杓柄笊篱权在手,放行把住非窼臼。二时斋粥在精专,自利重他功不朽。
筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不著妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈
珍重筠溪旧主人,我知明水是前身。如何一念初无过,便有多生未了因。止酒裙襦成厌杂,逃禅槌拂要比邻。云居嫡子重拈出,流布诸方此话新。
證道歌 其二五九
假使铁轮顶上旋,万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里,安能惊动老婆禅。