评析
颂古五十七首 其四十八
针头削铁,牛背拔毛。多将少使,冷作热烧。直上法堂便下去,触忤和尚重解注。知是般事休便休,茫茫塞壑与填沟。
颂古五十七首 其五十二
被里出指,水中露觜。屈指眼开,摇觜身起。药病不相治,何须尽大地。反笑老云门,失却娘生鼻。
颂古五十七首 其十
赤士才将画簸箕,乌鸡何事忽惊飞。自从题入新诗后,黄鹤楼前忘却归。
颂古五十七首 其四十四
前面有虎,元来是汝。更问如何,冤苦冤苦。
颂古四首 其三
光非照境境非存,光境俱忘复是痕。百鸟不来春已老,落华流水绕江村。
颂古五十七首 其四十二
千里万里,不著便处却能回,闭了方丈依前来。双收双放,半合半开。主宾全体用,石女老黄梅。
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赞佛眼和尚
因我得礼你,玄沙出窼臼,龙门与荐灯后。咄(同上书卷二九)!
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。
前住慧林历代禅师真赞 祖印悟禅师
师道平夷,师貌浑厚。持如地心,开无妄口。四坐道场,一尘不受。节角处,没窼臼,三眼神龟火里走。
偈二十二首 其一十七
杓柄笊篱权在手,放行把住非窼臼。二时斋粥在精专,自利重他功不朽。
筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不著妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈
珍重筠溪旧主人,我知明水是前身。如何一念初无过,便有多生未了因。止酒裙襦成厌杂,逃禅槌拂要比邻。云居嫡子重拈出,流布诸方此话新。
證道歌 其二五九
假使铁轮顶上旋,万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里,安能惊动老婆禅。