评析
颂古五十七首 其三十六
舌头不出口,三三成九九。算到香台还,彼此落人后。
颂古五十七首 其四十二
千里万里,不著便处却能回,闭了方丈依前来。双收双放,半合半开。主宾全体用,石女老黄梅。
偈三首 其二
未透祖师关,千难与万难。既透祖师关,千难与万难。未透时难即且置,既透了因甚么却难。放下笊篱虽得价,动他杓柄大无端。
颂古五十七首 其一十三
据款结案,得失过半。尽力担当,上船离岸。无不指示汝,擎茶行食处。圣解凡情不过来。轩轩头角起风雷。
颂古五十七首 其一十二
马前相扑,入交失脚。不来外求,当面修削。六合彼中身,分明举似人。到处世界总成就,脱略窼臼还渗漏。
颂古五十七首 其二十八
逆放顺收,将寡敌众。隐显同途,得失共用。针针相似不外来。同行语话要分开。自从大地火发后,古庙香炉不著灰。
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赞佛眼和尚
因我得礼你,玄沙出窼臼,龙门与荐灯后。咄(同上书卷二九)!
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。
前住慧林历代禅师真赞 祖印悟禅师
师道平夷,师貌浑厚。持如地心,开无妄口。四坐道场,一尘不受。节角处,没窼臼,三眼神龟火里走。
偈二十二首 其一十七
杓柄笊篱权在手,放行把住非窼臼。二时斋粥在精专,自利重他功不朽。
筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不著妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈
珍重筠溪旧主人,我知明水是前身。如何一念初无过,便有多生未了因。止酒裙襦成厌杂,逃禅槌拂要比邻。云居嫡子重拈出,流布诸方此话新。
證道歌 其二五九
假使铁轮顶上旋,万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里,安能惊动老婆禅。