评析
颂古五十七首 其二十
出头露角,指点方见。见处不留,分定针线。下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。脊背汗流唤得回,白莲花向半天开。
颂古五十七首 其一十
长沙似水洗水,老僧自倒自起。三圣特地出头,卖尽满园桃李。
送僧
扫尽诸方路布禅,到头窼臼落雁边。台盘角畔重拈起,万里神光顶后全。
颂古五十七首 其四十
迅雷不及掩耳,下桩要在急水。水深桩脚若长,耳畔雷声四起。拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。
颂古五十七首 其九
担东过西,移前作后。马首千差,佛面百丑。
颂古五十七首 其一十二
马前相扑,入交失脚。不来外求,当面修削。六合彼中身,分明举似人。到处世界总成就,脱略窼臼还渗漏。
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偈颂一百三十三首 其一二○
东西南北,?著磕著,四维上下,天平地平。佛法大有在,只是无人證明。咄,我行荒草里,你又入深村。长者长法身,短者短法身。袖头打领,腋下剜襟,即不问你诸人。
偈颂六十八首 其三十九
欲得见前,莫存顺逆。筑著磕著,无处寻觅。
偈颂六十首 其二 其三十五
云门不负者僧来问,未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得,许你高步毗卢顶。
偈颂六十八首 其七
乾峰锦包特石,云门铁裹泥团。筑著磕著,言端语端。不是任公子,徒劳话钓竿。
偈颂一百零一首 其四十
祖祢不了,儿孙遭累。祝著磕著,无处回避。不辞礼拜烧香,也要递相钝置(佛殿)。
颂古一○一首 其三十八
带角披毛异类身,寒灰枯木眼中尘。虽然未曾先师意,争奈临行一著亲。