评析
升堂颂古五十二首 其二十八 其四十七
祖师心印没多般,悟得无劳指一弹。剔起眉毛如不荐,春风依旧著人寒(同上)。
中秋寄瑰和尚
秀岭高峰咫尺间,青松常伴白云闲。中秋同玩洞庭月,谁道山家不往还。
因禅者欲编语录以偈止之
吾祖初来字脚无,儿孙后代竞编书。子今莫苦著文字,秘取圆明顶?珠。
升堂颂古五十二首 其一
时光迅速急如流,一别慈颜几换秋。坟墓乡关空杳杳,死生岐路两悠悠。充饥乳哺恩难报,寄体怀担力莫酬。想像音容无觅处,春风特地使人愁(为母作斋)。
念弥陀颂 其四
业报差殊事不同,劳生何地出樊笼。欲知自性弥陀佛,在汝朝昏一念中。
偈一百二十首 其一○六
盛暑隆寒相继来,慧林四见地炉开。衲僧向火知方便,切忌团圞守死灰。恁么恁么即易,不恁么不恁么却难。直教枯木再生花,任是寒灰重起焰。
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偈一百二十首 其五十八
滔滔生死海无涯,绿鬓朱颜未足夸。五蕴山头云散后,不知明月落谁家。
为亡僧下火
五蕴山头涅槃路,四方八面没遮拦。通身尽是金刚眼,一粒灵丹火里燃。
门里出身
无位真人赤肉团,大千沙界著毛端。明明不借他家事,用处全功祇个般。
偈二十四首 其一十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
偈颂四首 其一
一手动时千手动,一眼观时千眼观。既是名为观自在,何须拈弄几多般。
题有余斋
日月双萤火,乾坤一鹊巢。大千沙界外,总在目前包。