上兜率寺

五言律诗

兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。

庾信哀虽久,何颙①好不忘。白牛②车远近,且欲上慈航。

评析

《石林诗话》:

诗人以一字为工,世固知之。惟老杜变化开阖,出奇无穷,殆不可以形迹捕。如“江山有巴蜀,栋宇自齐梁”。远近数千里,上下数百年,只在“有”与“自”两字间,而吞纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。……今人多取其已用之字模仿用之,偃蹇狭陋,尽成死法。不知意与境会,言中其节,凡字皆可用也。

《对床夜语》:

虚活字极难下,虚死字尤不易。盖虽是死字,欲使之活。此所以为难。老杜“古墙犹竹色,虚阁自松声”及“江山有巴蜀,栋宇自齐梁”,人到于今诵之。

《瀛奎律髓》:

韩魏公谓人才须入粗入细。老杜诗,不有前诗(《上牛头寺》),何以入细?此一诗三、四忽又如此广远,五、六古淡有意。

《杜臆》:

本是巴蜀有江山而倒言之,见此江山不囿于巴蜀耳;刘评可笑。“庾信”“何颙”俱自寓。

《瀛奎律髓汇评》:

纪昀:唐代者公,多各是一家法度。惟杜无所不有,故曰大家。此论是。五、六非古淡。冯舒:以“上”字结构,好。查慎行:三、四用虚字作句中眼。纪昀:此单拗法。单拗者。本句(“江山有巴蜀”)三、四平仄互换也;惟用于出句,不用于对句。

《读雪山房唐诗序例》:

五言用虚字易弱,独工部“江山有巴蜀,栋宇自齐梁”、“古墙犹竹色,虚阁自松声”,转从虚字出力。

《读杜心解》:

一、二对体。三二、四,气象函盖。五、六,将自身转侧牵搭。七、八结出仰法意,收束完密。

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